Par lequel aussi vous êtes sauvés - De quoi dépend votre salut; dont la croyance est indispensable à votre salut; voir la note sur Marc 16:16. L'apôtre montre ainsi «l'importance» de la doctrine. À tous égards, il exigeait leur attention. C'est ce qui a été prêché pour la première fois parmi eux; ce qu'ils avaient solennellement professé; ce par quoi ils avaient été construits; et ce qui était lié à leur salut. Cela ne signifie pas simplement que par cela ils ont été amenés dans un état de sauvetage (Clarke, Macknight, Whitby, Bloomfield, etc.), mais cela signifie que leurs espoirs de vie éternelle reposaient sur cela; et par cela ils étaient alors «en fait» sauvés de la condamnation du péché, et étaient en possession de l'espérance de la vie éternelle.

Si vous gardez en mémoire - Marge, comme en grec, "si vous tenez bon." L'idée est qu'ils ont été sauvés par ceci, ou le seraient, s'ils conservaient ou maintenaient fidèlement la doctrine telle qu'il la prononçait; s'ils l'observaient, et y croyaient encore, malgré tous les efforts de leurs ennemis et tous les arts du faux enseignement pour leur arracher. Il y a un doute délicatement suggéré ici, s'ils ont en fait encore adhéré à sa doctrine, ou s'ils ne l'ont pas abandonnée en partie pour le contraire.

À moins que vous n'ayez cru en vain - Vous en serez sauvé, si vous y adhérez, à moins qu'il ne s'avère qu'il était vain de croire, et que la doctrine était fausse. Que ce n'était «pas» faux, poursuit-il. A moins que toutes vos épreuves, découragements et espérances n'aient été vaines et que toutes aient été le résultat de l'imposture; et à moins que toute votre profession ne soit fausse et creuse, vous serez sauvé par cette grande doctrine que je vous ai d'abord prêchée.

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