Mais Dieu lui donne un corps ... - Dieu donne à la semence semée son propre corps, sa formation et sa croissance. Le mot corps ici, tel qu'il est appliqué au grain, semble signifier l'ensemble du système, ou l'arrangement des racines, des tiges, des feuilles, des fleurs et des noyaux qui partent de la graine qui est semée.Le sens est qu'une telle forme est la semence semée comme Dieu le veut. Paul retrace ici le résultat à Dieu, pour montrer qu'il n'y a aucune chance, et que cela ne dépendait pas de la nature des choses, mais dépendait de l'arrangement sage de Dieu. Il n'y avait rien dans le noyau en décomposition lui-même qui produirait ce résultat; mais Dieu a choisi qu'il en soit ainsi. Il n'y a rien dans le corps en décomposition des morts qui en soi devrait conduire à la résurrection; mais Dieu a choisi qu'il en soit ainsi.

Comme il lui a plu - Comme il l'a choisi. C'est par son arrangement et son agence. Bien que ce soit par des lois régulières, c'est pourtant ce que Dieu veut. Il agit selon son propre plaisir, dans la formation de chaque racine, tige et noyau de grain. Il est probablement indiqué ici que Dieu donnerait à chacun des morts à la résurrection un corps tel qu'il choisirait, bien qu'il soit, sans doute, conformément aux lois générales.

Et à chaque semence son propre corps - Ce qui lui appartient convenablement; qu'il est apte à produire; qui est du même genre. Il ne fait pas pousser une tige de seigle à partir d'un grain de blé; ni de maïs d'orge; ni de chanvre de lentilles. Il a fixé des lois appropriées et il veille à ce qu'elles soient respectées. Ce sera donc lors de la résurrection. Chacun aura le sien, c'est-à-dire son propre corps - un corps qui lui appartiendra et qui lui sera propre. Le méchant ne se lèvera pas avec le corps du juste, ni avec un corps adapté au ciel; ni le saint ne se lèvera avec un corps adapté à la perdition. Il doit y avoir une aptitude ou une adéquation dans le nouveau corps au caractère de celui qui est élevé. L'argument ici est conçu pour répondre à la question de savoir comment le corps devrait être élevé, et c'est qu'il n'y a rien de plus remarquable et impossible dans la doctrine de la résurrection, que dans le fait constamment devant nous, ce grain qui semble pourrir envoie une pousse ou une tige, et est reproduit d'une manière merveilleuse et belle. D'une manière similaire à ceci, le corps sera soulevé; et l'illustration de Paul rencontre toutes les difficultés sur le fait de la résurrection. On ne peut pas montrer que l’un est plus difficile que l’autre; et comme les faits de la végétation passent constamment devant nos yeux, nous ne devons pas juger étrange que des faits similaires se produisent plus tard à propos de la résurrection des morts.

Continue après la publicité
Continue après la publicité