1 Corinthiens 15:5

Et qu'il a été vu de Céphas - Peter; Voir la note à Jean 1:42. La résurrection du Christ était un fait à prouver, comme tous les autres faits, par des témoins compétents et crédibles. Paul fait donc appel aux témoins qui ont attesté ou qui ont encore vécu pour attester la vérité de la résurrection du Seigneur Jésus; et montre qu'il n'était pas possible que tant de témoins aient été trompés. Comme ce n'était pas la première fois que la preuve leur était présentée et que son but était simplement de leur rappeler ce qu'ils avaient entendu et cru, il ne fait pas allusion à tous les témoins de l'événement, mais se réfère uniquement aux les plus importants. Il ne mentionne donc pas la femme à laquelle le Sauveur est apparu pour la première fois, ni toutes les fois où le Seigneur Jésus s'est manifesté à ses disciples. Mais il ne se réfère pas simplement à eux en général, mais mentionne des «noms» et se réfère à des personnes qui «étaient alors vivantes», qui pourraient attester la vérité de la résurrection. On peut également observer que Paul observe probablement «l'ordre» exact dans lequel le Seigneur Jésus est apparu aux disciples, bien qu'il ne mentionne pas tous les exemples. Pour un récit des personnes auxquelles le Seigneur Jésus est apparu après sa résurrection et de l'ordre dans lequel cela a été fait, voir les notes sur les évangiles.

Puis des douze - Les apôtres; toujours appelé «les douze», même si Judas n'en faisait pas partie. Il était courant d'appeler les apôtres «les douze». Jésus est apparu aux apôtres à un moment donné en l'absence de Thomas Jean 20:19, Jean 20:24; et aussi à eux lorsque Thomas était présent, Jean 20:24. Probablement Paul se réfère ici à cette dernière occasion, lorsque tous les apôtres survivants étaient présents.