1 Corinthiens 15:5

5. Qu'il a été vu par Cephas Il avance maintenant témoins oculaires, ( αὐτόπτας ) comme ils sont appelés par Luke, (Luc 1:2,) qui a vu l'accomplissement de ce que les Écritures avaient prédit se produirait. Il ne les présente cependant pas toutes, car il ne fait aucune mention des femmes. Quand, donc, il dit qu'il est apparu le premier à Pierre, vous devez comprendre par là qu'il est mis avant tous les hommes, pour qu'il n'y ait rien d'incohérent avec cela dans la déclaration de Mark (Marc 16:9) que il est apparu à Mary.

Mais comment se fait-il qu'il dit, que il est apparu aux douze, quand, après la mort de Judas, il n'en restait plus que onze? Chrysostom est d'avis que cela s'est produit après que Matthias ait été choisi dans sa chambre. D'autres ont plutôt choisi de corriger l'expression, la considérant comme une erreur (15) Mais comme nous le savons, il y avait douze au nombre qui ont été mis à part par la nomination du Christ, bien que l'un d'eux ait été radié du tableau, il n'y a pas d'absurdité à supposer que le nom a été conservé. Sur ce principe, il y avait un corps d'hommes à Rome qui s'appelaient Centumviri , (16) pendant qu'ils étaient au nombre 102. (17) Par les douze, donc, vous êtes simplement à comprendre les apôtres choisis.

Il n’apparaît pas tout à fait lorsque c’est que cela apparaissant à plus de cinq cents a eu lieu . Seulement il est possible que cette grande multitude se soit réunie à Jérusalem, quand il s'est manifesté à eux. Car Luc (Luc 24:33) fait mention d'une manière générale des disciples qui s'étaient rassemblés avec les onze; mais combien il y en avait il ne dit pas. Chrysostome le réfère à l'ascension, et explique que le mot ἐπάνω signifie, d'en haut. (18) Incontestablement, quant à ce qu'il dit en référence à son apparition séparée à James, cela peut avoir été postérieurement à l'ascension.

Par tous les apôtres je comprends non seulement les douze, mais aussi les disciples auxquels le Christ avait assigné la fonction de prêcher l'évangile. (19) Dans la mesure où notre Seigneur désirait qu'il y ait de nombreux témoins de sa résurrection, et qu'il fût fréquemment témoigné, faites-nous savoir qu'il devrait être d'autant plus que l'on croit sûrement parmi nous. (Luc 1:1.) Plus loin, dans la mesure où l'Apôtre prouve la résurrection du Christ du fait qu'il est apparu à beaucoup, il laisse entendre par ceci , qu'il n'était pas figuratif mais vrai et naturel, car les yeux du corps ne peuvent être témoins d'une résurrection spirituelle.