8. Enfin à moi, comme à celui qui est né prématurément, Il se présente maintenant avec les autres, car le Christ s'était manifesté à lui comme vivant et investi de gloire. (20) Comme il ne s'agissait pas d'une vision trompeuse, il a été calculé qu'elle était utile (21) pour établir une croyance en la résurrection, car il utilise également cet argument dans Actes 26:8. Mais comme il n'était pas peu important que son autorité ait le plus grand poids et influence parmi les Corinthiens, il introduit, en passant, une louange de lui-même personnellement, mais en même temps qualifié de telle manière que, alors qu'il prétend beaucoup pour lui-même, il est en même temps extrêmement modeste. De peur que quiconque ne le rencontre donc avec l'objection: «Qui es-tu pour que nous te rendions crédit?» il avoue de lui-même son indignité, et, en premier lieu, il se compare effectivement à celui qui est né prématurément, et que, dans mon opinion, en référence à sa conversion soudaine. Car, de même que les enfants ne sortent pas de l'utérus, tant qu'ils n'ont pas été formés et mûris pendant un cours de temps régulier, de même le Seigneur a observé une période de temps régulière pour créer, nourrir et former ses apôtres. Paul, par contre, avait été jeté de l'utérus alors qu'il avait à peine reçu l'étincelle vitale. (22) Certains comprennent le terme rendu abortif utilisé pour signifier posthume; (23) mais l'ancien terme est beaucoup plus approprié, dans la mesure où il a été à un moment engendré et né, et un homme majeur. Or cette naissance prématurée rend la grâce de Dieu plus illustre en Paul que s'il avait peu à peu et par pas successifs grandir jusqu'à la maturité dans le Christ.

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