1 Jean 2:5

Mais quiconque garde sa parole - C'est-à-dire ce qu'il a dit ou ordonné, Le terme "parole" comprendra ici tout ce qu'il nous a fait connaître comme étant son volonté en ce qui concerne notre conduite.

En lui est vraiment parfait l'amour de Dieu - Il prétend avoir l'amour de Dieu dans son cœur, et cet amour reçoit son achèvement ou se remplit par l'obéissance à la volonté de Dieu. Cette obéissance est la bonne exécution, ou l'exposant de l'amour qui existe dans le cœur. L'amour au Sauveur serait défectueux sans cela, car il n'est jamais complet sans l'obéissance. Si telle est la véritable interprétation, alors le passage ne fait aucune affirmation sur la perfection sans péché, mais il affirme seulement que si le véritable amour existe dans le cœur, il se réalisera dans la vie; ou que l'amour et l'obéissance font partie de la même chose; que l'un se manifestera par l'autre; et que là où l'obéissance existe, c'est l'achèvement ou le perfectionnement de l'amour. D'ailleurs, l'apôtre ne dit pas que l'amour ou l'obéissance seraient en eux-mêmes absolument parfaits; mais il dit que l'un ne peut se développer pleinement sans l'autre.

Par la présente, nous savons que nous sommes en lui - C'est-à-dire en ayant en fait un amour qui assure l'obéissance. Être en lui, c'est être uni à lui; être ses amis. Comparez la note Jean 6:56; Romains 13:14 note.