1 Jean 4:7

Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres - Ce verset introduit un nouveau sujet dont la considération occupe le reste du chapitre. Voir l'analyse. Le sujet en est un sur lequel Jean s'attarde plus que tout autre - celui de l'amour. Son propre caractère le portait particulièrement à l'exercice de l'amour; et la remarquable affection que le Seigneur Jésus avait manifestée pour lui, semble avoir eu pour effet de donner à cette grâce une importance particulière dans ses vues de ce qui constituait la vraie religion. Comparez Jean 13:23. Sur le devoir ici imposé, voir les notes Jean 13:34 et 1 Jean 3:11, 1 Jean 3:23 notes.

Car l'amour est de Dieu -

1. Tout véritable amour a son origine en Dieu.

(2) Le véritable amour montre que nous avons son Esprit et que nous lui appartenons.

(3) Il nous assimile à Dieu, ou nous fait de plus en plus lui ressembler.

Ce qui est dit ici par l'apôtre est basé sur la vérité de ce qu'il affirme ailleurs, 1 Jean 4:8, que Dieu est amour. La haine, l'envie, la colère, la méchanceté, tous ont leur source dans autre chose que Dieu. Il ne les crée pas, ne les félicite ni ne les approuve.

Et quiconque aime est né de Dieu - Est un homme régénéré. Autrement dit, quiconque a un véritable amour pour les chrétiens en tant que tels, ou un véritable amour fraternel, est un vrai chrétien. Cela ne peut pas signifier que quiconque aime sa femme et ses enfants, son camarade de classe, son partenaire d'affaires ou son ami - sa maison, ses fermes, ses chevaux ou ses chiens, est un enfant de Dieu; il doit être compris comme faisant référence au point en discussion. Un homme peut avoir beaucoup d'affection naturelle envers sa parenté; beaucoup de bienveillance dans son caractère envers les pauvres et les nécessiteux, et il se peut encore qu'il n'ait aucun de l'amour auquel Jean se réfère. Il peut n'avoir aucun amour réel pour Dieu, pour le Sauveur ou pour les enfants de Dieu en tant que tels; et il serait absurde qu'un tel individu prétende parce qu'il aime sa femme et ses enfants qu'il aime donc Dieu ou qu'il est né de nouveau.