Carmel (Josué 12:22 note) a été choisi par le prophète comme scène du rassemblement auquel il a invité, ou plutôt convoqué, Achab. Ses épaisses jungles de bosquets et ses nombreux chênes nains et oliviers fourniraient du bois abondant pour son sacrifice. Voici une fontaine pérenne; et ici encore un ancien «autel du Seigneur» 1 Rois 18:3, appartenant probablement aux temps anciens du culte non idolâtre dans les hauts lieux - peut-être une érection de l'un des patriarches . D'une part, il y aurait une vue sur la Méditerranée, d'où le premier signe de pluie risquait de venir, et d'autre part sur Jizreel, résidence de la cour à l'époque, avec son palais royal et son idole. temples, de sorte que l'épreuve prévue se déroule à la vue (pour ainsi dire) de la fière reine et de ses serviteurs.

Les prophètes de Baal - Les prêtres de Baal ne sont pas appelés ainsi parce qu'ils revendiquaient le pouvoir de prédire l'avenir, mais parce qu'ils étaient des «enseignants» de la fausse religion, et plus particulièrement parce qu'ils sont ici en opposition avec le «prophète du Seigneur», avec lequel ils sont sur le point de se battre.

Les prophètes des bosquets, quatre cents - Plutôt, «du bosquet» - les prophètes, ou prêtres, attachés au «bosquet» - אשׁרה 'ăshêrāh - qu'Achab avait fait, probablement à Jezreel (référence marginale). Le nombre 400 semble avoir été particulièrement affecté par Achab. Nous retrouvons à nouveau 400 prophètes à la fin de son règne 1 Rois 22:6. Le nombre 40 est entré en grande partie dans le système religieux des Juifs 1 Rois 6:17; Exode 26:19; Deutéronome 25:3; Ézéchiel 41:2.

Qui mangent à la table de Jezebel - Plutôt, "qui mangent à la table de Jezebel." L'étiquette orientale ne leur aurait pas permis de manger «à» la table de la reine, répandue dans le sérail. Ils étaient nourris du superflu de son approvisionnement quotidien, qui était sans doute à une échelle somptueuse. Comparez 1 Rois 4:22.

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