Le passage doit être rendu comme suit: «Et maintenant, mon seigneur, comme le Seigneur vit et comme ton âme vit», c'est «le Seigneur» qui «t'a empêché de venir» dans la culpabilité du sang (comme dans 1 Samuel 25:33), "et de te sauver de ta propre main;" et "maintenant" tous "tes ennemis" seront comme Nabal (qu'elle considère comme absolument impuissante à blesser David, et comme déjà profondément humilié devant lui), et (ainsi sera) tous "qui cherchent le mal à mon Seigneur."

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