1 Thesaloniciens 3:11

Maintenant, Dieu lui-même - C'est évidemment une prière. Il recherchait sincèrement Dieu pour qu'il soit autorisé à leur rendre visite et qu'il prépare ainsi la voie pour le faire.

Et notre Père - Même notre Père. La référence est particulièrement au «Père», la première personne de la Trinité. Il ne se réfère pas à la nature divine en général, ni à Dieu en tant que tel, mais à Dieu en tant que Père du Seigneur Jésus. C'est une prière distincte qui lui est offerte pour qu'il dirige son chemin vers eux. Il est donc juste d'offrir la prière à Dieu en tant que première personne de la Trinité.

Et notre Seigneur Jésus-Christ - C'est aussi une prière, autant que la première l'était, car elle ne peut être comprise d'aucune autre manière. Quelle peut être sa signification, à moins que l'apôtre ne crût que le Seigneur Jésus avait le pouvoir de diriger son chemin vers eux, et qu'il était convenable pour lui de lui exprimer ce souhait; c'est-à-dire de le prier? S'il en est ainsi, alors il est juste de prier le Seigneur Jésus ou de l'adorer; voir la note Jean 20:28; Actes 1:24 Remarque. Paul aurait-il prié un ange de diriger son chemin vers l'église de Thessalonique?

Dirigez-vous vers vous - Marge, "guide". Le mot grec - κατευθύνω kateuthunō - signifie guider directement vers ou sur quoi que ce soit. Il est rendu "guide", dans Luc 1:79, et "direct" ici et dans 2 Thesaloniciens 3:5. Cela ne se produit pas ailleurs dans le Nouveau Testament. L'idée est que ou de conduire un directement à un endroit, et non par un parcours circulaire. Ici, la pétition est que Dieu supprimerait tous les obstacles afin qu'il puisse venir directement à eux.