1 Timothée 5:22

N'imposer soudainement la main à personne - Certains ont compris cela d'imposer les mains pour guérir les malades (Koppe); d'autres de l'imposition des mains pour absoudre les pénitents, mais le sens évident est de la renvoyer à l'ordination. Il était habituel d'imposer les mains à la tête de ceux qui étaient ordonnés à une charge sacrée ou nommés pour accomplir une tâche importante; notes, 1 Timothée 4:14; comparer Actes 6:6; Actes 8:17. L'idée ici est que Timothy ne devrait pas se hâter dans un acte aussi important que celui d'introduire les gens au ministère. Il devrait prendre le temps de leur donner un juste jugement de leur piété; il doit avoir une preuve satisfaisante de leurs qualifications. Il ne doit pas introduire immédiatement un homme au ministère parce qu'il a fait preuve de piété, ou parce qu'il brûlait d'un zèle ardent, ou parce qu'il se croyait qualifié pour le travail. Il en ressort clairement que l'apôtre considérait Timothée comme ayant le droit d'ordonner au ministère; mais non pas qu'il devait ordonner seul ou en prélat. L'injonction serait tout à fait appropriée dans l'hypothèse où d'autres seraient associés à lui dans l'acte d'ordonner. C'est exactement ce qu'un père presbytérien dans le ministère donnerait une charge à son fils maintenant; c'est en fait juste la charge qui est maintenant donnée par les presbytériens et les congrégationalistes à ceux qui sont mis à part à l'office sacré, en référence à l'ordination des autres.

Ne participez pas non plus aux péchés des autres hommes - Cela doit évidemment être interprété en relation avec l’injonction «de ne mettre soudainement la main à personne». Le sens, à cet égard, est que Timothée ne devait pas participer aux péchés d'autrui en l'introduisant à l'office sacré. Il ne devait pas investir dans une sainte fonction un homme méchant ou hérétique, car ce serait sanctionner sa méchanceté et son erreur. Si nous ordonnons à la fonction du ministère un homme connu pour vivre dans le péché ou pour chérir une erreur dangereuse, nous devenons les patrons du péché et de l'hérésie. Nous lui prêtons la sanction de notre approbation; et donnez-lui toute monnaie qu'il peut acquérir de la réputation que nous pouvons avoir, ou qu'il peut acquérir de l'influence de la fonction sacrée du ministère. D'où l'importance de la prudence en investissant quiconque dans le bureau ministériel. Mais si Paul voulait sans aucun doute que cela s'applique particulièrement à l'ordination au ministère, il lui a donné un caractère général. En aucun cas nous ne devons participer aux péchés des autres. Nous ne devons pas nous engager avec eux à faire du mal; nous ne devons pas les fréquenter dans une entreprise malfaisante; nous ne devons pas être connus comme leurs compagnons ou amis; et nous ne devons pas participer à leurs gains illicites. Nous ne devons pas prêter d’argent, ni un bateau, ni un cheval, ni un pistolet, ni un bowie-couteau, pour une entreprise illégale; nous ne devons pas fournir de capital pour la traite des esclaves, ni pour la fabrication de boissons enivrantes, ni pour une entreprise qui envisage la violation du sabbat.

Gardez-vous pur - En particulier, en ce qui concerne la participation aux péchés des autres; en général, en toutes choses - dans le cœur, dans la parole, dans la conduite.