Actes 8:17

Then laid they their hands on them, and they received the Holy Ghost. PUIS ILS LEUR IMPOSÈRENT LES MAINS, ET ILS REÇURENT LE SAINT-ESPRIT. Alors que la prière semble avoir été un acte [le verbe est dans l'aoriste, proseeuxanto (G4336)], l'imposition des mains et la descente de l'Esprit, était une succession d'actes dans chaque cas ou en grappes [comme les imparfaits, epetithoun (G2007) et elambanon (G2983), impliquent]. Que la référence ici soit aux dons surnaturels de l'Esprit, ou à une telle communication de l'Esprit qui s'est manifestée de manière visible ou audible, il ne peut y avoir de doute raisonnable. Le baptême des croyants adultes et le renouvellement du Saint-Esprit allaient de pair ...

17. _ Quand ils ont mis la main. _ L'imposition des mains suit les prières, par lesquelles ils témoignent que la grâce de l'Esprit n'est pas incluse dans la cérémonie extérieure, qu'ils implorent humblement entre les mains d'un autre. Et pourtant quand ils confessent que Dieu est l'auteur, ils ne négligent pas la cérémonie qui leur a été livrée par Dieu à cet usage; et parce qu'ils ne l'usurpent pas imprudemment, l'effet est également annexé. C'est le profit et l'efficacité des signes, parce que Dieu opère en eux, et pourtant il reste le seul qui donne la grâce et la distribue selon son bon plaisir; mais rappelons-nous que l'imposition des mains a été l'instrument de Dieu, au moment où il a donné les grâces visibles de l'Esprit à la sienne, et que, depuis que l'Église a été privée de telles richesses, elle n'est qu'une substance. (517)...

14-25 Le Saint-Esprit n'était encore tombé sur aucune de ces couvertures, dans les pouvoirs extraordinaires véhiculés par la descente de l'Esprit le jour de la Pentecôte. Nous pouvons nous inspirer de cet exemple, en priant Dieu de donner les grâces renouvelées du Saint-Esprit à tous ceux dont le bien-être spirituel nous concerne; car cela inclut toutes les bénédictions. Aucun homme ne peut donner le Saint-Esprit par l'imposition de ses mains; mais nous devons faire de notre mieux pour instruire ceux pour qui nous prions. Simon Magus était ambitieux d'avoir l'honneur d'un apôtre, mais ne se souciait pas du tout d'avoir l'esprit et la disposition d'un chrétien. Il était plus désireux de se faire honneur que de faire du bien aux autres. Peter lui montre son crime. Il estimait la richesse de ce monde, comme s'il répondait des choses relatives à l'autre vie, et achèterait le pardon du péché,...

Verset Actes 8:17. _ Ils ont ensuite posé _ leurs _ mains sur eux _] Probablement uniquement sur certaines personnes sélectionnées, qui ont été pensées propre à un usage public dans l'Église. Ils n'ont pas mis la main sur _ tous les _; car certainement aucune main de cette manière n'a été imposée à Simon....

PUIS ILS ONT POSÉ LES MAINS ... - C'était un acte de «prière», exprimant une invocation à Dieu pour qu'il leur confère la bénédiction. On ne dit pas «combien» ils ont imposé leurs mains. Il est évident que ce n'était pas sur «tout», car ils n'ont pas ainsi mis la main sur Simon. Peut-être cela a-t-il été fait sur quelques-unes des personnes les plus éminentes et les plus dirigeantes qui devaient être employées en particulier pour rendre témoignage de la vérité de l'Évangile. Il était d'usage d'imposer les mains à quiconque lorsqu'une «faveur» devait être conférée ou une bénédiction accordée. Voir les notes sur Matthieu 9:18....

EXPOSITION. Actes 8:1. Il y a eu ce jour-là pour à cette époque il y avait, a.v.; Pour à, a.v. Saul consentirait à sa mort. La référence répétée de Saint-Paul à cet épisode triste dans sa vie est très touchante (voir Actes 22:2,; 1 Corinthiens 15:9; 4> 1 Timothée 1:13 ). (Pour le mot συνευδοκεῖν, au consentement, voir Actes 22:20; Luc 11:48; ROM 1:32; 1 Corinthiens 7:12.) S'est levé sur ce jour-là. La phrase est manifestement l'hébreu, וּההַ מוֹיַּּּ, donc cons

Ensuite, ils ont leurs mains sur eux, .... La version éthiopique ajoute: "Qui avait été baptisé"; mais pas sur tous, hommes et femmes, seulement sur certains, ils étaient dirigés par l'Esprit de Dieu; à qui il avait conçu, et il serait maintenant admissible aux travaux du ministère, que cette nouvelle église pourrait être fournie avec des officiers, des pasteurs et des enseignants compétents, de les nourrir de connaissances et de compréhension, et qui pourrait non seulement avoir un ministère des cadeaux pour les qualifier pour prêcher l'Évangile, mais extraordinaires, ce qui servirait la confirmation de celle-ci; Et à cette fin, les apôtres, "à la fois" d'entre eux, comme la version arabe se lit, posa leurs mains sur eux: car il ne semblera pas probable, qu'ils ont posé la main sur les femmes, sur un tel compte; et il sera à peine reçu, qu'ils devraient poser leurs mains sur Simon Magus...

Stephen avait été lapidé à mort; mais avec son dernier souffle, il a prié pour ses meurtriers. Ensuite, ce chapitre commence: Actes 8:1. _ et Saul consentis à sa mort. Et à cette époque, il y avait une grande persécution contre l'église qui était à Jérusalem, et elles étaient toutes dispersées à l'étranger dans toutes les régions de Judaea et de Samarie, à l'exception des apôtres. _. Saul, ayant goûté du sang dans le meurtre de Stephen, est devenu de plus en plus furieux dans sa persécution de l'Église de Christ à Jérusalem, et les frères ont dû s'échapper pour leur vie. Ils l'ont tous fait, à l'exception des apôtres, spécialement soignés par la providence divine. Actes 8:2. _ et des hommes dévots portés Stephen à son enterrement et rendu de grandes lamentations sur lui. _. Comme ils pourraient,

PARTIE II Le témoin de la Samarie. La conversion de Saul et le témoignage de Pierre à Césarée. Chapitres 8-12 CHAPITRE 8 _1. La première grande persécution ( Actes 8:1 )._ 2. La prédication des croyants dispersés. Philippe en Samarie ( Actes 8:4 ). 3. Événements en Samarie ( Actes 8:9 ). 4. L'Evangile dans de nombreux villages de Samarie ( Actes 8:25 ). 5. Philippe et l'eunuque ( Actes 8:26 ). Le témoignage final aux dirigeants du peuple avait été donné. Il a été rejeté, et le messager rempli de l'Esprit a

CHAPITRE 18 LES APTRES ET LA CONFIRMATION. Actes 8:14 DANS le dernier chapitre, nous avons remarqué l'œuvre de Philippe en Samarie, le présent traitera de la mission des apôtres Pierre et Jean pour achever et perfectionner cette œuvre. L'histoire, telle qu'elle est racontée dans le récit sacré, est pleine d'instructions. Il révèle le rituel de l'Église apostolique, le développement de son organisation et de sa pratique, les leçons spirituelles que les premiers enseignants de l'Évangile ont données et les derniers enseignants de l'Évangile trouveront applicables. Philippe a converti les Samaritains et a jeté les bases d'une Église chrétienne. Le mot fut aussitôt apporté de ce nouveau départ aux Apôtres à Jérusalem, parce que c'était une nouvelle étape, un nouveau développement qui a dû donner un grand choc au strict sentiment juif, qui considérait l'Évangile comme