Actes 8:17

Then laid they their hands on them, and they received the Holy Ghost.

Puis ils leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit. Alors que la prière semble avoir été un acte [le verbe est dans l'aoriste, proseeuxanto (G4336)], l'imposition des mains et la descente de l'Esprit, était une succession d'actes dans chaque cas ou en grappes [comme les imparfaits, epetithoun (G2007) et elambanon (G2983), impliquent]. Que la référence ici soit aux dons surnaturels de l'Esprit, ou à une telle communication de l'Esprit qui s'est manifestée de manière visible ou audible, il ne peut y avoir de doute raisonnable. Le baptême des croyants adultes et le renouvellement du Saint-Esprit allaient de pair (1 Corinthiens 12:13; Tite 3:5 - Tite 3:7). Ce qui est rapporté ici, par conséquent, de la communication du Saint-Esprit par l'imposition des mains des apôtres, quelque temps au loin où les parties avaient été baptisées, devait être une chose supplémentaire; et comme ce n'était qu'occasionnel, il était invariablement accompagné de manifestations miraculeuses. Voir Actes 10:44, où il a suivi la prédication de Pierre; et Actes 19:1 - Actes 19:7, où, comme ici, il a suivi l'imposition des mains apostoliques. Ceci étant la première adhésion et le baptême d'un grand nombre de disciples, grâce à l'instrumentalité de celui qui n'était pas lui-même un apôtre, il était approprié que l'église nouveau-née de cette ville reçoive la position et l'autorité appropriées de ceux qui sont divinement désignés. fondateurs de l'Église; et cette visite chez eux d'une députation de l'église-mère de Jérusalem, composée des deux membres les plus éminents du corps apostolique, était exactement ce qui produisait cet effet. Beau était certainement le premier spectacle ici présenté, celui des Juifs et des Samaritains en Christ.