Tite 3:5

Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost; PAS PAR , [ ex (G1537)] - 'Hors:' 'pas comme résultat des œuvres, etc. DE LA DROITURE , [ toon (G3588) en (G1722) dikaiosunee (G1343)] - 'fait dans un état de droiture (justification); comme "actes ... accomplis en Dieu" (Jean 3:21). Il manquait en nous l'élément («justice») dans lequel seuls les œuvres justes pouvaient être accomplies; donc forcément une absence des oeuvres. «Nous n'avons ni fait...

5 _ Pas par des œuvres _ (259) Rappelons-nous qu'ici Paul adresse son discours aux croyants et décrit la manière dont ils sont entrés dans le royaume de Dieu. Il affirme que, par leurs œuvres, ils ne méritaient pas du tout de devenir participants du salut ou de se réconcilier avec Dieu par la foi; mais il dit qu'ils ont obtenu cette bénédiction uniquement par la miséricorde de Dieu. Nous concluons donc de ses paroles, que nous n'apportons rien à Dieu, mais qu'il nous précède par sa pure grâce, sans aucun égard aux œuvres. Car quand il dit: «Non par les oeuvres que nous avons faites», il veut dire que nous ne pouvons rien faire d'autre que pécher jusqu'à ce que nous ayons été renouvelés par Dieu. Cette déclaration négative dépend de la première affirmation, par laquelle il a dit qu'ils étaient insensés et désobéissants, et emmenés par divers désirs, jusqu'à ce qu'ils aient été créés de n...

1-7 Les privilèges spirituels n'annulent ni ne s'affaiblissent, mais confirment les devoirs civils. De simples bons mots et de bonnes significations ne suffisent pas sans de bonnes œuvres. Ils ne devaient pas être querelleurs, mais faire preuve de douceur en toutes occasions, non seulement envers les amis, mais envers tous les hommes, mais avec sagesse, Jaques 3:13. Et que ce texte nous enseigne à quel point il est faux pour un chrétien d'être grossier envers le pire, le plus faible et le plus abject. Les serviteurs du péché ont de nombreux maîtres, leurs convoitises les pressent de différentes manières; l'orgueil commande une chose, la convoitise une autre. Ainsi, ils sont haineux, méritent d'être haïs. C'est la misère des pécheurs, qu'ils se haïssent; et c'est le devoir et le bonheur des saints de s'aimer les uns les autres. Et nous ne sommes délivrés de notre misérable condition, que...

Verset 5. _ Pas par des œuvres de justice _] Ceux qui étaient insensés, désobéissants et trompés, servant divers désirs et plaisirs, ne pouvaient pas avoir _ œuvres de justice _ pour plaider; par conséquent, s'ils sont enregistrés, ils doivent l'être par _ mercy _. Éphésiens 2:8; et voir un discours intitulé, _ Salut par la foi prouvé _, 8vo., 1816, dans lequel j'ai examiné chaque système inventé par l'homme pour sa restauration à la faveur divine et image: et ont démontré, par la simple raison, leur totale insuffisance pour répondre à la fin pour laquelle ils ont été inventés; et ont prouvé que la doctrine du salut par la foi est la seule _ voie rationnelle _ de salut. _ Par le lavage de régénération _] δια λουτρου παλιγγενεσιας. Sans aucun doute l'apôtre signifie ici _ baptême _, le rite par lequel les personnes ont été admises dans l'Église, et le signe

PAS PAR LES ŒUVRES DE JUSTICE QUE NOUS AVONS FAITES - Le plan n'était pas basé sur nos propres bonnes œuvres, et nos propres bonnes œuvres ne sont pas maintenant la cause de notre salut. Si les gens avaient pu être sauvés par leurs propres bonnes œuvres, il n'y aurait pas eu besoin de salut par le Rédempteur; si nos propres actes étaient maintenant la base de notre titre à la vie éternelle, l'œuvre du Christ serait également inutile. C'est un grand principe fondamental de l'Évangile que les bonnes œuvres des hommes n'entrent pas dans la justification de l'âme. Ils ne sont en aucun cas une considération à cause de laquelle Dieu pardonne à un homme et le reçoit en faveur. La seule base de justification est le mérite du Seigneur Jésus-Christ, et en matière de justification devant Dieu, toute la race est à un niveau; voir les notes à Éphésiens 2:8. Mais selon sa mis...

EXPOSITION. Tite 3:1. Dans la sous-évaluation pour sujet, un. V. Dirigeants pour les principautés. UNE. V. aux autorités et pouvoirs, un. V. et T. R. être obéissant à obéir aux magistrats, un. V. à un pour un. V. Mettez-les à l'esprit (πομίμνησκε); Comme 2 Timothée 2:14. Aux dirigeants, aux autorités. Beaucoup de reconnaissances, que le r. T. suit, omettez le καὶ, mais cela semble nécessaire au sens. Le changement de «principautés et pouvoirs» aux «dirigeants» et aux «autorités» ne semble pas souhaitable. Ἀρχάι et ἐξουσίαι est une juxtaposition préférée El 'St. Paul's ( 1 Corinthiens 15:24 ; Éphésiens 1:21; Éphésiens 3:10; Éphésiens 6:12; Colossiens 1:16; Colossiens 2:10, Colossiens 2:15 ). Il se produit aussi dans...

Pas par des œuvres de justice que nous avons faites, ... Le grand exemple de la gentillesse et de l'amour de Dieu Notre Sauveur est le salut; que l'apôtre nie que cela soit provoqué par des œuvres, même les meilleures œuvres d'hommes; Pour les "œuvres de justice", des œuvres sont effectuées selon une loi juste et en obéissance; et de manière juste, des principes appropriés de la grâce, de la foi, et d'une vision de la gloire de Dieu; ou sinon, ils ne sont pas des actions justes, ni des œuvres de justice; C'est pourquoi ne fonctionne pas avant, mais après la conversion, sont ici signifiées; Pour les œuvres avant que la conversion ne fonctionne pas correctement de la justice: en outre, celles-ci sont telles que nous avons faites, qui étaient autrefois comme précédemment décrites, mais sont maintenant régénérées et renouvelées par le Saint-Esprit et créé en Christ Jésus à de bonnes œuvres....

Tite 3:1. _ Mettez-les à l'esprit pour être soumis à des principautés et pouvoirs, d'obéir à des magistrats, d'être prêts à tout bon travail, de parler d'un mal d'homme, de ne pas être des bagandes, mais doux, mon doux à tous les hommes. _. La douceur n'a pas été comptabilisée une vertu parmi les Grecs; Je ne suppose pas que les gens de Crète m'avaient jamais entendu parler avant que Paul écrivait cette épître à Titus. Parmi les Romains et les Grecs, il semblait être une vertu pour se défendre, être comme un gamecock, qui est toujours prêt à se battre et ne manquera jamais une chance de se battre; Mais cette vertu chrétienne de la douceur est la plus aimable et orne grandement la doctrine de Christ. Le monde a fui avec ce mot doux et appelle maintenant beaucoup une personne un gentleman qui n'a pas droit au nom. Je souhaite que chaque gentleman était effectivement un gentleman. Il est tr...

DROITURE (_ Voir Scofield) - (Romains 10:3). _ ENREGISTRÉ (_ Voir Scofield) - (Romains 1:16). _...

III. EN RELATION AVEC LE MONDE ET LES FAUX ENSEIGNANTS CHAPITRE 3 _1. Instructions ( Tite 3:1 )_ 2. Avertissements ( Tite 3:9 ) 3. Directions ( Tite 3:12 ) Tite 3:1 Il demande à Tite de rappeler à tous les croyants d'être soumis aux dirigeants, aux principautés et aux pouvoirs (en grec : Magistratures et autorités, Romains 13:1 ), de se soumettre à l' obéissance et d'être prêts pour toute bonne œuvre. Un historien de l'Antiquité, Diodones Siculus, parle de l'insoumission tumultueuse des Crétois. Ils ne devaient parler en mal d'aucun h