Tite 3:1-7

1-7 Les privilèges spirituels n'annulent ni ne s'affaiblissent, mais confirment les devoirs civils. De simples bons mots et de bonnes significations ne suffisent pas sans de bonnes œuvres. Ils ne devaient pas être querelleurs, mais faire preuve de douceur en toutes occasions, non seulement envers les amis, mais envers tous les hommes, mais avec sagesse, Jaques 3:13. Et que ce texte nous enseigne à quel point il est faux pour un chrétien d'être grossier envers le pire, le plus faible et le plus abject. Les serviteurs du péché ont de nombreux maîtres, leurs convoitises les pressent de différentes manières; l'orgueil commande une chose, la convoitise une autre. Ainsi, ils sont haineux, méritent d'être haïs. C'est la misère des pécheurs, qu'ils se haïssent; et c'est le devoir et le bonheur des saints de s'aimer les uns les autres. Et nous ne sommes délivrés de notre misérable condition, que par la miséricorde et la libre grâce de Dieu, le mérite et les souffrances du Christ et l'oeuvre de son Esprit. Dieu le Père est Dieu notre Sauveur. Il est la fontaine d'où coule le Saint-Esprit, pour enseigner, régénérer et sauver ses créatures déchues; et cette bénédiction vient à l'humanité par le Christ. Le ressort et la montée de celui-ci, c'est la bonté et l'amour de Dieu envers l'homme. L'amour et la grâce ont, par l'Esprit, un grand pouvoir de changer et de tourner le cœur vers Dieu. Les œuvres doivent être dans le sauvé, mais ne sont pas parmi les causes de leur salut. Un nouveau principe de grâce et de sainteté est opéré, qui oscille, gouverne et fait de l'homme une nouvelle créature. La plupart prétendent qu'ils auraient enfin le paradis, mais ils ne se soucient pas de la sainteté maintenant; ils auraient la fin sans le début. Voici le signe extérieur et le sceau de celui-ci dans le baptême, appelé donc le lavage de la régénération. Le travail est intérieur et spirituel; ceci est extérieurement signifié et scellé dans cette ordonnance. Légèrement pas ce signe extérieur et ce sceau; mais ne vous reposez pas dans le lavage extérieur, mais regardez la réponse d'une bonne conscience, sans laquelle le lavage extérieur ne servira à rien. Celui qui y travaille est l'Esprit de Dieu; c'est le renouvellement du Saint-Esprit. Par lui, nous mortifions le péché, accomplissons le devoir, marchons dans les voies de Dieu; toute l'œuvre de la vie divine en nous, et les fruits de la justice à l'extérieur, se font par cet Esprit béni et saint. L'Esprit et ses dons et grâces salvifiques viennent par le Christ, en tant que Sauveur, dont l'entreprise et l'œuvre sont d'amener à la grâce et à la gloire. La justification, au sens évangélique, est le pardon gratuit d'un pécheur; l'accepter comme juste par la justice de Christ reçue par la foi. Dieu, en justifiant un pécheur par la voie de l'Évangile, lui fait grâce, mais juste envers lui-même et sa loi. Comme le pardon passe par une justice parfaite et que la satisfaction est rendue à la justice par Christ, elle ne peut pas être méritée par le pécheur lui-même. La vie éternelle nous est présentée dans la promesse; l'Esprit opère la foi en nous et l'espérance de cette vie; la foi et l'espérance la rapprochent et la remplissent de joie en l'attendant.