Jaques 3:13

Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom. QUI - (cf. Psaume 34:12 - Psaume 34:13.) Tous souhaitent paraître" sages ": peu le sont. AFFICHER - `par les œuvres ', pas simplement par la profession (Jaques 2:18). HORS D'UNE BONNE CONVERSATION, SES ŒUVRES - par "bonne conduite" générale [ anastrofees (G391)] manifesté en particulier «œuvres». La «sagesse» et la «connaissance», sans que celles-ci soient «montrées», sont aussi mortes que la foi sans œuvres (Alford)....

13 _ Qui est un sage _. Comme le désir de calomnie naît principalement de l'orgueil, et comme la fausse vanité de la sagesse génère pour la plupart de l'orgueil, il parle donc ici de sagesse. Il est habituel chez les hypocrites de s'exalter et de se montrer en criminant tous les autres, comme c'était le cas autrefois avec beaucoup de philosophes, qui cherchaient la gloire par un abus amer de tous les autres ordres. Une telle hauteur que les hommes calomnieux gonflent et sont aveuglés par James, en niant que la vanité de la sagesse, avec laquelle les hommes se flattent, a quelque chose de divin; mais, au contraire, il déclare qu'il procède du diable. Alors le sens est que les censeurs souriants, qui se livrent largement à eux-mêmes et en même temps n'en épargnent aucun, semblent être très sages, mais se trompent grandement; car le Seigneur enseigne bien autrement à son peuple, même à êtr...

13-18 Ces versets montrent la différence entre les hommes qui prétendent être sages et le fait qu'ils le sont réellement. Celui qui pense bien, ou celui qui parle bien, n'est pas sage au sens de l'Écriture, s'il ne vit et n'agit pas bien. La vraie sagesse peut être connue par la douceur de l'esprit et de l'humeur. Ceux qui vivent dans la méchanceté, l'envie et la dispute, vivent dans la confusion; et sont susceptibles d'être provoqués et précipités à toute œuvre mauvaise. Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, mais jaillit des principes terrestres, agit sur des motifs terrestres et est résolue à servir des buts terrestres. Ceux qui sont élevés avec une telle sagesse, décrits par l'apôtre Jacques, sont proches de l'amour chrétien, décrit par l'apôtre Paul; et les deux sont décrits de telle sorte que chaque homme puisse pleinement prouver la réalité de ses accomplissements en eux. Il n'...

Verset 13. _ Qui _ est _ un sage _] Un vraiment religieux; qui, bien qu'il ne puisse ni brider ni apprivoiser la langue des autres, peut retenir la sienne. _ Et doté de connaissances _] και επιστημων. Et qualifié pour enseigner aux autres. _ Qu'il montre _] Qu'il montre par une vie sainte et une conversation chaste, à travers la douceur et la douceur, jointes à son information divine, qu'il est vraiment chrétien; ses œuvres et son esprit prouvant que Dieu est en lui une vérité; et que, de la plénitude d'un cœur saint, ses pieds marchent, ses mains travaillent; et sa langue parle. Nous pouvons en déduire que la _ sagesse authentique _ s'accompagne toujours de _ douceur _ et _ douceur _. Ces hommes _ fiers, _ _ autoritaires _ et _ dédaigneux _, qui passent pour _ grands savants _ et _ éminents critiques _, peuvent avoir _ apprenant _, mais ils n'ont pas _ sagesse _. Leur apprentissage imp...

QUI EST UN HOMME SAGE ET DOTÉ DE CONNAISSANCES PARMI VOUS? - Ceci est parlé en référence au travail de l'enseignement public; et la signification de l'apôtre est que s'il y avait de telles personnes parmi elles, elles devraient être choisies pour cette fonction. Les caractéristiques indiquées ici comme des qualifications nécessaires sont la sagesse et la connaissance. Ceux, semble-t-il, sur lesquels on s'était appuyé, étaient principalement ceux qui étaient liés à une élocution facile, ou à la simple faculté de parler. L'apôtre avait déclaré les dangers qui suivraient si l'on se fie à cela seul, et il dit maintenant que quelque chose de plus est nécessaire, que les principales qualifications pour la fonction sont la sagesse et la connaissance. Aucune simple faculté de parler, si éloquente qu'elle soit, n'est une qualification suffisante. Les principales choses à rechercher en référence...

EXPOSITION. Jaques 3:1-59. AVERTISSEMENT CONTRE UNE SUPPRÊT LA PRÉDIOTIVE À ENSEIGNER, conduisant à un discours sur l'importance du gouvernement de la langue. Jaques 3:1. (1) AVERTISSEMENT. N'importe pas beaucoup d'enseignants. L'avertissement est parallèle à celui de notre Seigneur dans Matthieu 23: 8 , SEQ. , "Ne soyez pas appelé rabbi; Car votre professeur est votre professeur [Διδάσκαλος, et pas, comme Textus Receptus, καθηγητής], et tous sont des frères. "Comp. aussi 'Pirqe Aboth,' 1. 11, "Shemaiah a dit: Love Work et haïr Lordship (ונברה). "La volonté des Juifs de prêter sur eux le bureau des enseignants et de créer des" guides des aveugles, des enseignants de bébés ", etc. , fait allusion à ST. Paul dans Romains 2:17 , SEQ. et un tel passage comme 1 Corinthiens 14:26, SEQ. , dénote pas simplement la présence d'une tendance similaire chez les

Qui est un homme sage. Ce qui signifie, pas dans les choses naturelles et civiles, ou simplement morale, mais dans les choses spirituelles: et il est un homme sage, qui est à la fois sage de faire de bonnes et sage pour le salut; qui a appris à connaître sa propre ignorance, folie et sa stupidité; Pour la première leçon à l'école de la sagesse spirituelle, c'est pour un homme de savoir qu'il est un imbécile: et il est un homme sage qui considère sa dernière fin, pense à un État futur et que deviendra de lui dans un autre monde; Et qui construit sa foi et son espoir de salut éternel sur la base et la seule fondation, le Rock Christ Jésus; et qui occupe une profession de religion sur des principes de grâce et avec vue sur la gloire de Dieu et, sur délibération mature, compte le coût et ce qu'il doit s'attendre à rencontrer; et ce qu'il tient vite, sans hésitation, et pourtant ne dépend pas...

III. LES MAUX DE LA LANGUE CORRIGÉS CHAPITRE 3 _1. La langue et son œuvre ( Jaques 3:1 )_ 2. La sagesse qui est terrestre et la sagesse qui vient d'en haut ( Jaques 3:13 ) Jaques 3:1 Le caractère pratique de cette épître est encore plus mis en évidence par le contenu de ce chapitre. La langue est le membre du corps humain qui est mis en avant. La langue humaine est un grand et merveilleux don du Créateur ; dont aucune autre créature terrestre n'est dotée. Il est écrit : « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Elle révèle donc l'état réel du cœur et par quoi il est gouverné. Le verset d'ouverture exhorte à la prudence quant à l'enseignement : « Mes frères, ne soyez pas b

CHAPITRE 16 LA SAGESSE QUI EST D'EN BAS. Jaques 3:13 CETTE section, qui ressemble encore à première vue à une transition abrupte vers un autre sujet, se trouve, à y regarder de plus près, se développer tout naturellement à partir de la précédente. St. James vient de mettre en garde ses lecteurs contre le désir d'enseigner et de parler. Peu d'entre eux sont appelés à devenir enseignants, car le danger de transgresser avec la langue, qui est grand en chacun de nous, est en eux au maximum, car les enseignants doivent parler. De plus, ceux qui enseignent ont de plus grandes responsabilités que ceux qui n'enseignent pas ; car en professant d'instruire les autres, ils se privent du plaidoyer de l'ignorance, et ils sont tenus d'instruire par l'exemple de bonnes actions, aussi bien que par le précepte de bonnes paroles. De ce sujet, il passe tout naturellement à parler

Qui _est_ un homme sage et doué de science parmi vous ? qu'il montre d'une bonne conversation ses œuvres avec une douceur de sagesse. Ver. 13. _Qui est un homme sage_ ] Pas celui qui le dit le plus; pour _multiloquio stultiloquium; _folâtrez les bavardages excessifs et comme quelqu'un est plus sage, il est plus avare de ses censures; mais chaque imbécile s'en mêlera. _Sapiens is est, cui res sapiunt prout sunt,_ dit Bernard (lib. iii. cap. 30). C'est un homme sage qui juge juste de tout. Et toute la sagesse d'un homme est dans cette seule chose, dit Lactance, _ut Deum cognoscat et colat,_ qu'il connaît et adore Dieu. _Avec douceur de sagesse_ ] Comme il est dit d'Athanase, qu'il était haut en valeur et humble de cœur ; une pierre de charge dans sa nature douce, douce et attirante, et pourtant un inflexible dans son comportement sage et robuste envers ceux qui étaient mauvais. (Nazianze...