Jaques 3:18

And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace. 'Le fruit pacifique de la justice.' La justice est elle-même la vraie sagesse. Comme dans le cas de la sagesse terrestre, après la description sont venus ses résultats: ainsi dans le cas de la sagesse céleste. Là, les résultats étaient présents; ici, futur. FRUIT ... SEMÉ - cf. Psaume 97:11; Ésaïe 61:3.) La graine dont le "fruit", la "justice", sera finalement récolté, est maintenant "semée en paix". La «justice», maintenant en germe, lorsqu'elle est développée comme «fruit», sera elle-même la récompense éternelle des justes. Comme 'semer en paix' (cf. Proverbes 11:18;...

18 _ Et le fruit de la droiture _. Cela admet deux significations, - que le fruit est semé par le pacifique, qu'il ramasse ensuite, - ou qu'eux-mêmes, bien qu'ils tolèrent docilement beaucoup de choses chez leurs voisins, ne cessent pas encore de semer la justice. C'est cependant une anticipation d'une objection; car ceux qui sont entraînés au mal en parlant par le désir de calomnier ont toujours cette excuse: «Quoi! pouvons-nous alors éliminer le mal par notre courtoisie? » D'où Jacques dit que ceux qui sont sages selon la volonté de Dieu sont si bons, doux et miséricordieux, pour ne pas encore couvrir les vices ni les favoriser; mais au contraire de manière à s'efforcer de les corriger, et cependant d'une manière pacifique, c'est-à-dire avec modération, pour que l'union soit préservée. Et ainsi il témoigne que ce qu'il avait dit jusqu'ici ne tend en aucune façon à supprimer les calmes...

13-18 Ces versets montrent la différence entre les hommes qui prétendent être sages et le fait qu'ils le sont réellement. Celui qui pense bien, ou celui qui parle bien, n'est pas sage au sens de l'Écriture, s'il ne vit et n'agit pas bien. La vraie sagesse peut être connue par la douceur de l'esprit et de l'humeur. Ceux qui vivent dans la méchanceté, l'envie et la dispute, vivent dans la confusion; et sont susceptibles d'être provoqués et précipités à toute œuvre mauvaise. Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, mais jaillit des principes terrestres, agit sur des motifs terrestres et est résolue à servir des buts terrestres. Ceux qui sont élevés avec une telle sagesse, décrits par l'apôtre Jacques, sont proches de l'amour chrétien, décrit par l'apôtre Paul; et les deux sont décrits de telle sorte que chaque homme puisse pleinement prouver la réalité de ses accomplissements en eux. Il n'...

Verset Jaques 3:18. _ Et le fruit de la justice est semé _] Le tout est le _ principe _ de la justice dans l'âme , et toutes les vertus ci-dessus sont les _ fruits _ de cette justice. _ Est semé en paix _] Lorsque la paix de Dieu règne sur le cœur, toutes ces vertus et grâces grandissent et fleurissent abondamment. _ Parmi ceux qui font la paix. _] Les artisans de paix recommandent continuellement cette sagesse aux autres, et leur propre conduite est représentée par un _ semis de la semence céleste _, qui produit le fruit divin. _ semer en paix _ signifie peut-être _ semer _ _ prospérer _ - très réussi. Ce n'est pas seulement la bonne disposition pour chaque _ enseignant _ de l'Évangile, mais pour chaque adepte professé du Seigneur Jésus. Certains rendent ce verset, qui est avoué obscur, ainsi: _ Et _ les fruits pacifiq

ET LE FRUIT DE LA JUSTICE - Ce que produit la justice ici mentionnée, ou ce qui est l'effet de la vraie religion. Le sens est que la justice ou la vraie religion produit certains résultats sur la vie comme les effets d'une semence semée sur une bonne terre. La justice ou la vraie religion produit certainement de tels effets, comme la semence qui est semée produit une moisson. EST SEMÉ EN PAIX - Est dispersé dans le monde de manière pacifique. Autrement dit, cela ne se fait pas au milieu de disputes, de bagarres et de conflits. Le fermier sème sa graine en paix. Les champs ne sont pas semés au milieu des tumultes d'une foule, ou des excitations d'une bataille ou d'un camp. Rien n'est plus calme, paisible, calme et posé que le fermier, alors qu'il marche d'un pas mesuré sur ses champs, répandant sa semence. Il en est de même en semant la «semence du royaume», en se préparant à la grande...

EXPOSITION. Jaques 3:1-59. AVERTISSEMENT CONTRE UNE SUPPRÊT LA PRÉDIOTIVE À ENSEIGNER, conduisant à un discours sur l'importance du gouvernement de la langue. Jaques 3:1. (1) AVERTISSEMENT. N'importe pas beaucoup d'enseignants. L'avertissement est parallèle à celui de notre Seigneur dans Matthieu 23: 8 , SEQ. , "Ne soyez pas appelé rabbi; Car votre professeur est votre professeur [Διδάσκαλος, et pas, comme Textus Receptus, καθηγητής], et tous sont des frères. "Comp. aussi 'Pirqe Aboth,' 1. 11, "Shemaiah a dit: Love Work et haïr Lordship (ונברה). "La volonté des Juifs de prêter sur eux le bureau des enseignants et de créer des" guides des aveugles, des enseignants de bébés ", etc. , fait allusion à ST. Paul dans Romains 2:17 , SEQ. et un tel passage comme 1 Corinthiens 14:26, SEQ. , dénote pas simplement la présence d'une tendance similaire chez les

Et le fruit de la justice, qui est soit la vie éternelle, qui est le fruit de la justice du Christ, et sera apprécié par tous ceux qui sont justifiés par celui-ci; et qui, en conséquence de cela, à travers la grâce de Dieu, vivent sobrement, juste, et pieux; Voir Romains 6:22 ou sinon ce qui est apprécié dans cette vie, comme fruit et effet d'une conversation juste et sainte, qui est la paix de la conscience; et peut être vraiment appelé le fruit pacifique de la justice; Voir Ésaïe 32:17. est semé en paix d'eux qui font la paix; c'est-à-dire, soit comme possédé de cette sagesse qui est pacifique, et les rend donc; Cette paix qu'ils font, poursuivent après, exercent et maintiennent, est une graine, qui, étant semée par eux, sera suivie dans la question avec le bonheur éternel et la félicité; Voir...

DROITURE (_ Voir Scofield) - (1 Jean 3:7). _...

III. LES MAUX DE LA LANGUE CORRIGÉS CHAPITRE 3 _1. La langue et son œuvre ( Jaques 3:1 )_ 2. La sagesse qui est terrestre et la sagesse qui vient d'en haut ( Jaques 3:13 ) Jaques 3:1 Le caractère pratique de cette épître est encore plus mis en évidence par le contenu de ce chapitre. La langue est le membre du corps humain qui est mis en avant. La langue humaine est un grand et merveilleux don du Créateur ; dont aucune autre créature terrestre n'est dotée. Il est écrit : « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Elle révèle donc l'état réel du cœur et par quoi il est gouverné. Le verset d'ouverture exhorte à la prudence quant à l'enseignement : « Mes frères, ne soyez pas b

CHAPITRE 17 LA SAGESSE QUI EST D'EN HAUT. Jaques 3:17 Au début de son épître, saint Jacques exhorte ceux de ses lecteurs qui ressentent leur manque de sagesse à prier pour elle. C'est l'un de ces dons bons et parfaits d'en haut, qui descendent du Père des lumières, qui « donne à tous généreusement, et ne réprimande pas ». Jaques 1:5 ; Jaques 1:17 Il énonce maintenant, après avoir esquissé son contraire, en quelques mots clairs et prégnants, quelles sont les caractéristiques de ce don céleste de la sagesse. Dans les deux passages, il avait probablement à l'esprit et souhaitait suggérer à l'esprit de ses lecteurs des déclarations bien connues sur le même sujet dans les Livres des Proverbes, de l'Ecclésiaste e