Jaques 3:1

My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation. NE SOYEZ PAS , [ ginethe (G1096)] - ne devenez pas : prendre ses fonctions trop rapidement, de son propre chef BEAUCOUP. Le bureau est noble; mais peu y sont aptes. Rares sont ceux qui gouvernent bien la langue. (Jaques 3:2); seuls ceux-ci sont aptes au bureau; par conséquent, les «enseignants» ne devraient pas être nombreux. MAÎTRES , [ didaskaloi (G1320)] - 'enseignants.' Les Juifs étaient enclins à cette présomption. Les idées que la foi sans œuvres (Jaques 2:1 -...

1 _ Ne soyez pas beaucoup de maîtres _. L'interprétation commune et presque universelle de ce passage est, que l'apôtre décourage le désir de la fonction d'enseigner, et pour cette raison, parce qu'il est dangereux, et expose quelqu'un à un jugement plus lourd, au cas où il transgresse: et ils pensent que il a dit _, Ne soyez pas beaucoup de maîtres _, car il aurait dû y en avoir. Mais je considère que les maîtres ne sont pas ceux qui ont accompli un devoir public dans l'Église, mais ceux qui ont pris sur eux le droit de juger les autres: car de tels reproches cherchaient à être considérés comme des maîtres de la morale. Et il a une façon de parler habituelle chez les Grecs comme chez les Latins, qu'on les appelait des maîtres qui animaient sourdement les autres. Et qu'il leur interdisait d'être nombreux, c'était pour cette raison, parce que beaucoup de partout se sont enfoncés en eux-m...

1-12 On nous apprend à redouter une langue indisciplinée, comme l'un des plus grands maux. Les affaires de l'humanité sont jetées dans la confusion par la langue des hommes. Chaque âge du monde et chaque condition de la vie, privée ou publique, en offre des exemples. L'enfer a plus à faire dans la promotion du feu de la langue que les hommes ne le pensent généralement; et chaque fois que les langues des hommes sont employées de manière pécheresse, elles sont incendiées par l'enfer. Aucun homme ne peut apprivoiser la langue sans la grâce et l'assistance divine. L'apôtre ne le présente pas comme impossible, mais comme extrêmement difficile. D'autres péchés se détériorent avec l'âge, cela empire souvent; nous devenons de plus en plus imperturbables et inquiets, à mesure que la force naturelle se décompose et que viennent les jours où nous n'avons aucun plaisir. Lorsque d'autres péchés sont...

CHAPITRE III. _ Ils sont exhortés à ne pas être nombreux maîtres _, 1. _ Et pour brider la langue, qui est souvent un instrument de _ _ beaucoup de mal _, 2-12. _ Le caractère et les fruits de la vraie et de la fausse sagesse _, 13-18. REMARQUES SUR CHAP. III. Verset Jaques 3:1. _ Soyez peu maîtres _] N'affectez pas le bureau _ enseignant _, car beaucoup souhaitent devenir enseignants qui ont plus besoin d'apprendre. Il y avait beaucoup d'enseignants ou de _ rabbins _ parmi les Juifs, chacun affectant d'avoir LA vérité et d'attirer des disciples après lui. Nous trouvons une mise en garde contre de telles personnes, et de même nature que celle de Saint-Jacques, dans _ Pirkey Aboth _, c. je. 10: _ Aimez le travail et détestez le _ _ bureau du rabbin _. Cette prudence est toujours nécessaire; il y a des mult

MES FRÈRES, NE SOYEZ PAS BEAUCOUP DE MAÎTRES - "Ne soyez pas nombreux à être des enseignants." Le mal dont il est question est celui où beaucoup désiraient être enseignants, bien que peu d'entre eux puissent être qualifiés pour le poste, et bien qu'en fait, il en fallait relativement peu. Un petit nombre, bien qualifié, s'acquitterait mieux des tâches de la fonction et ferait plus de bien que beaucoup; et il y aurait un grand mal à avoir beaucoup de gens entassés sans qualification dans le bureau. Le mot rendu ici par «maîtres» (διδάσκαλοι didaskaloi) aurait dû être rendu par «enseignants». Il est ainsi rendu dans Jean 3:2; Actes 13:1; Romains 2:2;...

EXPOSITION. Jaques 3:1-59. AVERTISSEMENT CONTRE UNE SUPPRÊT LA PRÉDIOTIVE À ENSEIGNER, conduisant à un discours sur l'importance du gouvernement de la langue. Jaques 3:1. (1) AVERTISSEMENT. N'importe pas beaucoup d'enseignants. L'avertissement est parallèle à celui de notre Seigneur dans Matthieu 23: 8 , SEQ. , "Ne soyez pas appelé rabbi; Car votre professeur est votre professeur [Διδάσκαλος, et pas, comme Textus Receptus, καθηγητής], et tous sont des frères. "Comp. aussi 'Pirqe Aboth,' 1. 11, "Shemaiah a dit: Love Work et haïr Lordship (ונברה). "La volonté des Juifs de prêter sur eux le bureau des enseignants et de créer des" guides des aveugles, des enseignants de bébés ", etc. , fait allusion à ST. Paul dans Romains 2:17 , SEQ. et un tel passage comme 1 Corinthiens 14:26, SEQ. , dénote pas simplement la présence d'une tendance similaire chez les

Mes frères, ne soyez pas beaucoup de maîtres, .... L'apôtre ayant envoyé le sujet de la foi et de bonnes œuvres, qui constituent la religion pure et indéfiée mentionnée dans Jaques 1:27 qui a donné lieu à Ce discours, il procède à considérer les preuves d'un homme religieux, suggéré dans Jaques 1:26 qui est une fois que la langue; et entre dans un compte de l'utilisation et de l'abus de la langue: et qui est introduit par cette exhortation; Et ce qui semble s'opposer à une affectation entre les Juifs, à qui James écrit, d'être appelé «rabbin, rabbin» ou «mori, mori», maître, maître, condamné par Christ, Matthieu 23:8. Les mots peuvent être rendus, "ne soyez pas beaucoup d'enseignants"; ou ne pas aimer, et avancer et ambitieux d'être d

MAÎTRES Enseignants, sachant que nous aurons le jugement le plus sévère. Comparez (Marc 12:40)....

III. LES MAUX DE LA LANGUE CORRIGÉS CHAPITRE 3 _1. La langue et son œuvre ( Jaques 3:1 )_ 2. La sagesse qui est terrestre et la sagesse qui vient d'en haut ( Jaques 3:13 ) Jaques 3:1 Le caractère pratique de cette épître est encore plus mis en évidence par le contenu de ce chapitre. La langue est le membre du corps humain qui est mis en avant. La langue humaine est un grand et merveilleux don du Créateur ; dont aucune autre créature terrestre n'est dotée. Il est écrit : « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Elle révèle donc l'état réel du cœur et par quoi il est gouverné. Le verset d'ouverture exhorte à la prudence quant à l'enseignement : « Mes frères, ne soyez pas b

CHAPITRE 14 LES LOURDES RESPONSABILITÉS DES ENSEIGNANTS - LES POUVOIRS ET LES PROPENSITÉS DE LA LANGUE - L'AUTO-DEFILISION DU TALKER IMPRÉVU. Jaques 3:1 À PARTIR de la "foi oisive", saint Jacques continue en parlant de la "parole oisive". Le passage du sujet de la foi et des œuvres à celui des tentations et des péchés de la parole n'est pas aussi abrupt et arbitraire qu'il n'y paraît à première vue. Le besoin d'avertir ses lecteurs contre les péchés de la langue a été dans son esprit dès le début. Deux fois dans le premier chapitre, il revient à la surface. « Que tout homme soit prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère » ( Jaques 1:19 ), comme si être lent à entendre et rapide à parler revenait à peu près à être prompt à la colère. Et encore, « Si quelqu'un se croit religie