Jaques 3:1

1 Ne soyez pas beaucoup de maîtres . L'interprétation commune et presque universelle de ce passage est, que l'apôtre décourage le désir de la fonction d'enseigner, et pour cette raison, parce qu'il est dangereux, et expose quelqu'un à un jugement plus lourd, au cas où il transgresse: et ils pensent que il a dit , Ne soyez pas beaucoup de maîtres , car il aurait dû y en avoir. Mais je considère que les maîtres ne sont pas ceux qui ont accompli un devoir public dans l'Église, mais ceux qui ont pris sur eux le droit de juger les autres: car de tels reproches cherchaient à être considérés comme des maîtres de la morale. Et il a une façon de parler habituelle chez les Grecs comme chez les Latins, qu'on les appelait des maîtres qui animaient sourdement les autres.

Et qu'il leur interdisait d'être nombreux, c'était pour cette raison, parce que beaucoup de partout se sont enfoncés en eux-mêmes; car c'est, pour ainsi dire, une maladie innée dans l'humanité de rechercher la réputation en blâmant les autres. Et, à cet égard, un double vice prévaut - bien que peu excellent dans la sagesse, pourtant tous s'immiscent indistinctement dans la fonction de maîtres; et alors peu sont influencés par un sentiment juste, car l'hypocrisie et l'ambition les stimulent, et non le souci du salut de leurs frères. Car il est à remarquer que Jacques ne décourage pas ces admonitions fraternelles, que l'Esprit nous recommande si souvent et tant, mais ce désir immodéré de condamner, qui procède de l'ambition et de l'orgueil, quand quelqu'un s'exalte contre son prochain. , calomnie, carpe, mord et cherche avec malveillance ce qu'il peut devenir un but sinistre: car cela se fait généralement lorsque des censeurs impertinents de ce genre se vantent insolemment de dénoncer les vices des autres.

De cet outrage et de cette contrariété James nous rappelle; et il ajoute une raison, parce que ceux qui sont ainsi sévères envers les autres subiront un jugement plus lourd: car il s'impose une loi dure à lui-même, qui éprouve les paroles et les actes des autres selon la règle de l'extrême rigueur; il ne mérite pas non plus le pardon, qui ne pardonnera à personne. Cette vérité doit être soigneusement observée, que ceux qui sont trop rigides envers leurs frères, provoquent contre eux la sévérité de Dieu.