Jaques 3:12

Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh. Transition du mois au cœur. LE FIGUIER PEUT-IL ... - une impossibilité: comme dans Jaques 3:10, il "ne devrait pas être." James ne demande pas, comme Matthieu 7:16 - Matthieu 7:17: "Les hommes ramassent-ils des figues de chardons?" Son argument est, aucun arbre "ne peut" produire de fruits incompatibles avec sa nature, comme, par exemple, le figuier, les baies d'olivier: donc si un homme parle avec amertume, et après de bonnes paroles, ces dernières toilettes ne le seront qu'en apparence, et en hypocrisie: ils ne peuvent pas être réels....

1-12 On nous apprend à redouter une langue indisciplinée, comme l'un des plus grands maux. Les affaires de l'humanité sont jetées dans la confusion par la langue des hommes. Chaque âge du monde et chaque condition de la vie, privée ou publique, en offre des exemples. L'enfer a plus à faire dans la promotion du feu de la langue que les hommes ne le pensent généralement; et chaque fois que les langues des hommes sont employées de manière pécheresse, elles sont incendiées par l'enfer. Aucun homme ne peut apprivoiser la langue sans la grâce et l'assistance divine. L'apôtre ne le présente pas comme impossible, mais comme extrêmement difficile. D'autres péchés se détériorent avec l'âge, cela empire souvent; nous devenons de plus en plus imperturbables et inquiets, à mesure que la force naturelle se décompose et que viennent les jours où nous n'avons aucun plaisir. Lorsque d'autres péchés sont...

Verset 12. _ Donc _ ne peut _ aucune fontaine à la fois donner de l'eau salée et fraîche. _] Pour la lecture du texte commun, qui est οὑτως ουδεμια πηγη ἁλυκον και γλυκυ ποιησαι ὑδωρ, _ donc aucune fontaine ne peut produire de sel _ _ eau douce _, il existe diverses autres lectures dans le MSS. et versions. Le mot ουτως, _ so _, qui en fait une suite de la comparaison dans Jaques 3:11, fait défaut ABC, un autre, avec _ arménien _ et ancien _ syriaque _; le plus récent _ syriaque _ l'a dans la marge avec un astérisque. ABC, cinq autres, avec la _ Copte, _ _ Vulgate _, une copie de la _ Itala _, et _ Cyril _, n'ont ουτε ἁλυκον γλυκυ ποιησαι ὑδωρ, _ ni l'eau salée peut-elle produire du sucré _. Dans le _ syriaque _ et le _ arabe _ d'Erpen, c'est, _ De même, l'eau douce _ ne peut pas devenir amère; et l'eau amère ne peut p

LE FIGUIER, MES FRÈRES, PEUT-IL PORTER DES OLIVIERS? - Une telle chose est impossible dans la nature, et également absurde dans la morale. Un figuier ne porte que des figues; et ainsi la langue ne doit exprimer qu'une seule classe de sentiments et d'émotions. Ces illustrations sont très frappantes et montrent l'absurdité de ce que l'apôtre reproche. En même temps, ils accomplissent le but principal qu'il avait en vue, de réprimer le désir de devenir des enseignants publics sans qualifications appropriées. Ils montrent le pouvoir de la langue; ils montrent quel pouvoir dangereux c'est pour un homme qui n'a pas les qualifications appropriées; ils montrent que personne ne doit se mettre dans la position où il peut exercer ce pouvoir sans un tel degré de prudence, de sagesse, de discrétion et de piété éprouvées, qu'il y aura une certitude morale qu'il l'utilisera correctement....

EXPOSITION. Jaques 3:1-59. AVERTISSEMENT CONTRE UNE SUPPRÊT LA PRÉDIOTIVE À ENSEIGNER, conduisant à un discours sur l'importance du gouvernement de la langue. Jaques 3:1. (1) AVERTISSEMENT. N'importe pas beaucoup d'enseignants. L'avertissement est parallèle à celui de notre Seigneur dans Matthieu 23: 8 , SEQ. , "Ne soyez pas appelé rabbi; Car votre professeur est votre professeur [Διδάσκαλος, et pas, comme Textus Receptus, καθηγητής], et tous sont des frères. "Comp. aussi 'Pirqe Aboth,' 1. 11, "Shemaiah a dit: Love Work et haïr Lordship (ונברה). "La volonté des Juifs de prêter sur eux le bureau des enseignants et de créer des" guides des aveugles, des enseignants de bébés ", etc. , fait allusion à ST. Paul dans Romains 2:17 , SEQ. et un tel passage comme 1 Corinthiens 14:26, SEQ. , dénote pas simplement la présence d'une tendance similaire chez les

Le figuier, mes frères, des baies d'olivier d'ours d'ours? .... Chaque arbre porte des fruits, selon son genre; Un figuier produit des figures et des baies d'olivier d'olivier; Un figuier ne produit pas de baies d'olivier, ni de figues d'olivier; Et ni aucun d'entre eux: soit une vigne, figues? ou des figuiers, des raisins; ou l'un d'eux, les figues et les raisins: Donc, aucune fontaine ne peut-elle donner l'eau salée et frais. La copie d'Alexandrie se lit comme suit: "L'eau salée ne peut pas donner à l'eau douce"; c'est-à-dire que la mer ne peut pas céder de l'eau douce ou fraîche: la version syriaque le rend "que l'eau salée ne peut ni être sucrée": mais les naturalistes disent, il peut être rendu sucré, en étant tendu à travers le sable: la conception de ces similes est Observez à quel point une chose absurde est une chose qu'un homme devait bénir et maudire avec sa langue....

III. LES MAUX DE LA LANGUE CORRIGÉS CHAPITRE 3 _1. La langue et son œuvre ( Jaques 3:1 )_ 2. La sagesse qui est terrestre et la sagesse qui vient d'en haut ( Jaques 3:13 ) Jaques 3:1 Le caractère pratique de cette épître est encore plus mis en évidence par le contenu de ce chapitre. La langue est le membre du corps humain qui est mis en avant. La langue humaine est un grand et merveilleux don du Créateur ; dont aucune autre créature terrestre n'est dotée. Il est écrit : « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Elle révèle donc l'état réel du cœur et par quoi il est gouverné. Le verset d'ouverture exhorte à la prudence quant à l'enseignement : « Mes frères, ne soyez pas b

CHAPITRE 15 LES CONTRADICTIONS MORALES DANS LE TALKER IMPRÉVU. Jaques 3:9 Dans ces phrases finales du paragraphe concernant les péchés de la langue, saint Jacques fait deux choses : il montre le chaos moral auquel le chrétien qui ne parvient pas à contrôler sa langue est réduit, et il montre ainsi à un tel homme à quel point c'est vain pour lui. d'espérer que le culte qu'il offre à Dieu Tout-Puissant peut être pur et acceptable. Il s'est fait le canal d'influences infernales. Il ne peut à son gré se faire le canal des influences célestes, ou devenir l'offrant de saints sacrifices. Les feux de la Pentecôte ne reposeront pas là où fonctionnent les feux de la Géhenne, et celui qui est devenu le ministre de Satan ne peut en même temps être un ministre pour louer Dieu. Lorsque ceux qui se seraient excusés pour leur manque de bonnes œuvres ont plaidé la justesse de leur

Le figuier, mes frères, peut-il porter des baies d'olivier ? soit une vigne, des figues ? de même, aucune fontaine ne _peut_ produire à la fois de l'eau salée et de l'eau douce. Ver. 12. _Les deux donnent de l'eau salée et fraîche_] C'est étrange qu'on rapporte des fleuves du Pérou, qu'après qu'ils se soient jetés dans la mer principale, oui, certains écrivent 20 ou 30 milles, ils se maintiennent sans mélange avec l'eau salée ; de sorte qu'un très grand chemin à l'intérieur de la mer les hommes puissent prendre autant d'eau douce que s'ils étaient près de la terre. (Abbot's Geog.) Mais c'est aussi sûr qu'étrange, qu'un témoin oculaire rapporte du Danube et de la Sara (deux grands fleuves de Hongrie), que leurs eaux ne se mêlent que de l'eau et de l'huile ; de sorte que près du milieu du fleuve, je suis allé dans un bateau (dit mon auteur) et j'ai goûté au Danube, aussi clair et pur qu'un...

Ne vous pressez pas dans les rangs des enseignants, mes frères. Vous savez que nous, enseignants, serons jugés plus sévèrement que les autres hommes ; et il y a beaucoup de choses dans lesquelles nous trébuchons tous. Cela conduit à la discussion du piège de la parole, dans lequel ceux qui parlent beaucoup sont particulièrement susceptibles de tomber. Les mots rendus maintenant si ( Jaques 3:3 ) doivent être pris comme un seul mot signifiant voir, et la conjonction pour inséré. Or avec les chevaux, par exemple, c'est dans leur bouche, regardez-vous, qu'on met le mors quand on veut qu'ils nous obéissent. Dans Jaques 3:4 le mot impulsion peut être la pression de la main du timonier sur la barre. A la petite bride et au petit gouvernail, la languette est comparée à une partie insignifiante de l'équipement de l'homme