Jaques 3:14

But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth. SI VOUS AVEZ - comme c'est le cas (indicatif grec). AMER (Éphésiens 4:31). ENVIEUX , [ zeelon (G2205)] - zèle: l'émulation généreuse n'est pas condamnée, mais "amère "(Bengel). CONFLITS , [ eritheian (G2052)] - 'rivalité:' cabale, faction (note, Galates 5:20). DANS VOS CŒURS - d'où jaillissent les paroles et les actes, comme d'une fontaine. NE GLORIFIEZ PAS ET NE MENTEZ PAS CONTRE LA VÉRITÉ. Se...

L4 _ Mais si vous avez une envie amère _. Il signale les fruits qui procèdent de cette extrême austérité qui est contraire à la douceur; car une rigueur immodérée engendre nécessairement des émulations malicieuses, qui éclatent actuellement en querelles. C'est, en effet, une mauvaise façon de parler, de placer des disputes dans le cœur; mais cela n'affecte pas le sens; car le but était de montrer que la mauvaise disposition du cœur est la source de ces maux. Il a appelé _ envieux _, ou _ émulation _, _ amer _; car il ne prévaut que lorsque les esprits sont si infectés par le poison de la malignité, qu'ils transforment toutes choses en amertume. (125) Afin que nous puissions alors vraiment glorifier que nous sommes les enfants de Dieu, il nous invite à agir calmement et docilement envers nos frères; sinon, il déclare que nous mentons en prenant le nom chrétien. Mais ce n'est pas sans r...

13-18 Ces versets montrent la différence entre les hommes qui prétendent être sages et le fait qu'ils le sont réellement. Celui qui pense bien, ou celui qui parle bien, n'est pas sage au sens de l'Écriture, s'il ne vit et n'agit pas bien. La vraie sagesse peut être connue par la douceur de l'esprit et de l'humeur. Ceux qui vivent dans la méchanceté, l'envie et la dispute, vivent dans la confusion; et sont susceptibles d'être provoqués et précipités à toute œuvre mauvaise. Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, mais jaillit des principes terrestres, agit sur des motifs terrestres et est résolue à servir des buts terrestres. Ceux qui sont élevés avec une telle sagesse, décrits par l'apôtre Jacques, sont proches de l'amour chrétien, décrit par l'apôtre Paul; et les deux sont décrits de telle sorte que chaque homme puisse pleinement prouver la réalité de ses accomplissements en eux. Il n'...

Verset 14. _ Si vous avez une envie et une dispute amères _] Si vous êtes sous l'influence d'un _ méchant, féroce _ et _ esprit méprisant _, même en essayant ou en faisant semblant de défendre la vraie religion, _ faites _ _ ne vous vantez pas _ de vos _ efforts _ ou _ succès _ pour faire taire un adversaire; vous n'avez _ aucune religion _, ni _ vraie sagesse _, et professer l'une ou l'autre est _ mentir contre la vérité _. Que tous les auteurs de ce que l’on appelle _ polémique _ (combats, guerres) _ divinité _ mettent cela à cœur . Le pieux M. Herbert donne d'excellents conseils à ce sujet: - "Soyez calme en argumentant, car _ férocité _ rend _ Erreur un défaut _, et _ manque de courtoisie de vérité _; Pourquoi devrais-je ressentir les erreurs d'un autre homme Plus que sa _ maladie _ ou sa _ pauvreté _? Dans _ love _ je devrais; mais _ colère _ n'est p

MAIS SI VOUS AVEZ UNE ENVIE AMÈRE ET DES CONFLITS DANS VOS CŒURS - Si telle est votre caractéristique. On parle ici d'un zèle féroce et impie les uns contre les autres; un esprit d'ambition et de discorde. GLOIRE PAS - Ne vous vantez pas, dans un tel cas, de vos qualifications d'enseignant public. Rien ne vous rendrait plus inapte à une telle fonction qu'un tel esprit. ET NE MENTEZ PAS CONTRE LA VÉRITÉ - Vous mentiriez contre ce qui est vrai en réclamant les qualifications requises pour une telle fonction, si tel est votre esprit. Les hommes ne devraient chercher aucun poste ou poste qu'ils ne pourraient rechercher correctement si toute la vérité à leur sujet était connue....

EXPOSITION. Jaques 3:1-59. AVERTISSEMENT CONTRE UNE SUPPRÊT LA PRÉDIOTIVE À ENSEIGNER, conduisant à un discours sur l'importance du gouvernement de la langue. Jaques 3:1. (1) AVERTISSEMENT. N'importe pas beaucoup d'enseignants. L'avertissement est parallèle à celui de notre Seigneur dans Matthieu 23: 8 , SEQ. , "Ne soyez pas appelé rabbi; Car votre professeur est votre professeur [Διδάσκαλος, et pas, comme Textus Receptus, καθηγητής], et tous sont des frères. "Comp. aussi 'Pirqe Aboth,' 1. 11, "Shemaiah a dit: Love Work et haïr Lordship (ונברה). "La volonté des Juifs de prêter sur eux le bureau des enseignants et de créer des" guides des aveugles, des enseignants de bébés ", etc. , fait allusion à ST. Paul dans Romains 2:17 , SEQ. et un tel passage comme 1 Corinthiens 14:26, SEQ. , dénote pas simplement la présence d'une tendance similaire chez les

Mais si vous avez des pleurs amers et des conflits dans vos cœurs, si celles-ci ne peuvent pas être exprimées par des mots, ni des actions: l'envie au bonheur des autres, que ce soit dans les bénédictions externes de la Providence, en tant que richesses et honneurs, ou à Les dotations internes de leurs esprits, comme leur sagesse et leur connaissance, leurs parties et leurs capacités, sont une racine de l'amertume dans le cœur, qui porte l'oriformule et la galerie, et produit des effets amers chez les personnes à qui elle est; Il intègre leurs esprits contre leurs voisins et amis; C'est une pourriture dans leurs os et caresse et détruit ceux qui sont si stupides que de la gouverner; et aussi dans les personnes les objets de celui-ci; pour qui peut se tenir devant elle? et conflit dans l'esprit, ou une intention de rechercher la querelle de fin avec d'autres, qui sont les objets d'envie,...

III. LES MAUX DE LA LANGUE CORRIGÉS CHAPITRE 3 _1. La langue et son œuvre ( Jaques 3:1 )_ 2. La sagesse qui est terrestre et la sagesse qui vient d'en haut ( Jaques 3:13 ) Jaques 3:1 Le caractère pratique de cette épître est encore plus mis en évidence par le contenu de ce chapitre. La langue est le membre du corps humain qui est mis en avant. La langue humaine est un grand et merveilleux don du Créateur ; dont aucune autre créature terrestre n'est dotée. Il est écrit : « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Elle révèle donc l'état réel du cœur et par quoi il est gouverné. Le verset d'ouverture exhorte à la prudence quant à l'enseignement : « Mes frères, ne soyez pas b

CHAPITRE 16 LA SAGESSE QUI EST D'EN BAS. Jaques 3:13 CETTE section, qui ressemble encore à première vue à une transition abrupte vers un autre sujet, se trouve, à y regarder de plus près, se développer tout naturellement à partir de la précédente. St. James vient de mettre en garde ses lecteurs contre le désir d'enseigner et de parler. Peu d'entre eux sont appelés à devenir enseignants, car le danger de transgresser avec la langue, qui est grand en chacun de nous, est en eux au maximum, car les enseignants doivent parler. De plus, ceux qui enseignent ont de plus grandes responsabilités que ceux qui n'enseignent pas ; car en professant d'instruire les autres, ils se privent du plaidoyer de l'ignorance, et ils sont tenus d'instruire par l'exemple de bonnes actions, aussi bien que par le précepte de bonnes paroles. De ce sujet, il passe tout naturellement à parler

Mais si vous avez une amère envie et des querelles dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Ver. 14. _L'envie amère_ ] Proprement ainsi appelé ; car il coule du fiel ; cela montre que l'homme est dans le fiel de l'amertume, et parent de l'étoile appelée Wormwood, Apocalypse 8:11 . C'est aussi un mal où s'imprègne le venin de tous les autres vices. C'est l'observation d'un défunt révérend divin, que, Genèse 38:29 , Pharez était le fils de Tamar, division, d'un palmier, qui a son nom _ab amaritudine,_ d'amertume, dit Pagnine. La division vient de l'amertume, et l'envie boit la plus grande partie de son propre venin. Il infecte aussi les autres avec son souffle venimeux ; comme cette servante mentionnée par Avicen, qui se nourrissait de poison. Glo