Jaques 3:2

For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body. TOUS , [ hapantes (G537)] - 'tous sans exception;' même les apôtres. OFFEND NOT , [ ptaiei (G4417)] - ne trébuche pas: glisse pas dans le mot: dans lequel un spécialement essayé qui s'installe comme «enseignant»....

2 _ Car dans bien des cas, nous offensons tous _. Cela peut être considéré comme ayant été dit par voie de concession, comme s'il avait dit: «Que tu trouves ce qui est blâmable chez tes frères, car personne n'est exempt de péchés; mais crois-tu que tu es parfait qui utilise une langue calomnieuse et virulente? Mais Jacques me semble nous exhorter par cet argument à la douceur, puisque nous sommes nous aussi entourés de nombreuses infirmités; car il agit injustement celui qui refuse aux autres le pardon dont il a besoin. De même Paul dit, quand il demande aux déchus d'être réprimandés avec bonté et dans un esprit de douceur; car il ajoute aussitôt, "Considérant toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté." ( Galates 6:1.) Car il n'y a rien qui sert plus à modérer l'extrême rigueur que la connaissance de notre pr...

1-12 On nous apprend à redouter une langue indisciplinée, comme l'un des plus grands maux. Les affaires de l'humanité sont jetées dans la confusion par la langue des hommes. Chaque âge du monde et chaque condition de la vie, privée ou publique, en offre des exemples. L'enfer a plus à faire dans la promotion du feu de la langue que les hommes ne le pensent généralement; et chaque fois que les langues des hommes sont employées de manière pécheresse, elles sont incendiées par l'enfer. Aucun homme ne peut apprivoiser la langue sans la grâce et l'assistance divine. L'apôtre ne le présente pas comme impossible, mais comme extrêmement difficile. D'autres péchés se détériorent avec l'âge, cela empire souvent; nous devenons de plus en plus imperturbables et inquiets, à mesure que la force naturelle se décompose et que viennent les jours où nous n'avons aucun plaisir. Lorsque d'autres péchés sont...

Verset Jaques 3:2. _ Nous offensons tous en bien des choses. _] πταιομεν απαντες. _ Nous _ _ trébuchons tous _ ou _ voyage _. Le Dr Barrow observe très correctement: "Comme le cours général de la vie est appelé une _ voie _, et des actions particulières _ étapes _, donc continuer dans un cours normal d'action correcte est _ marcher _ _ debout _; et agissant mal, _ trébucher _ ou _ trébucher _. " Rares sont ceux qui marchent si étroitement avec Dieu, et de manière inoffensive avec les hommes, pour ne jamais trébucher; et bien que ce soit le privilège de chaque disciple de Dieu _ d’être sincère et sans offense jusqu’au jour du _ _ Christ _, mais peu d'entre eux le sont. Si cela _ inévitable _, il serait inutile d'en faire un sujet de regret; mais comme chaque homme peut recevoir la grâce de son Dieu pour lui permettre de marcher à tous égards

CAR DANS BEAUCOUP DE CHOSES, NOUS OFFENSONS TOUS - Nous offensons tous. Le mot ici offensé signifie trébucher, tomber; puis se tromper, manquer au devoir; et le sens ici est que tous étaient susceptibles de commettre une erreur, et que cette considération devrait inciter les hommes à se montrer prudents lorsqu'ils recherchent un poste où une erreur serait susceptible de causer tant de tort. La chose particulière, sans doute, que l'apôtre avait dans ses yeux, était la responsabilité particulière de commettre une erreur ou de faire du mal avec la langue. Bien sûr, cette responsabilité est très grande dans un bureau où il s’agit de parler en public. Si quelque part l'usage abusif de la langue fait du mal, c'est dans le bureau d'un enseignant religieux; et pour montrer le danger de ceci, et l'importance de la prudence dans la recherche de cette fonction, l'apôtre continue à montrer quel mal...

EXPOSITION. Jaques 3:1-59. AVERTISSEMENT CONTRE UNE SUPPRÊT LA PRÉDIOTIVE À ENSEIGNER, conduisant à un discours sur l'importance du gouvernement de la langue. Jaques 3:1. (1) AVERTISSEMENT. N'importe pas beaucoup d'enseignants. L'avertissement est parallèle à celui de notre Seigneur dans Matthieu 23: 8 , SEQ. , "Ne soyez pas appelé rabbi; Car votre professeur est votre professeur [Διδάσκαλος, et pas, comme Textus Receptus, καθηγητής], et tous sont des frères. "Comp. aussi 'Pirqe Aboth,' 1. 11, "Shemaiah a dit: Love Work et haïr Lordship (ונברה). "La volonté des Juifs de prêter sur eux le bureau des enseignants et de créer des" guides des aveugles, des enseignants de bébés ", etc. , fait allusion à ST. Paul dans Romains 2:17 , SEQ. et un tel passage comme 1 Corinthiens 14:26, SEQ. , dénote pas simplement la présence d'une tendance similaire chez les

Pour beaucoup de choses, nous offensons tout, ... ou "nous offensons tous", glissez-vous et tombez-nous; Aucun homme ne vit sans péché; Dans beaucoup, dans la plupart des gens, sinon dans toutes les choses, un homme bon lui-même, il péche; et cela s'étend aux services les plus solennels et les meilleures œuvres d'un homme bon; Il y a du péché dans ses choses saintes, des imperfections de toutes ses performances; ses justesse sont comme des chiffons sale; Par conséquent, aucun homme ne peut être justifié par ses œuvres devant Dieu, ni aucun homme ne parfait dans cette vie, de manière à être sans péché en lui-même: l'apôtre se compose de lui-même dans ce compte et que pas de la modestie simplement, ou dans un complaisant chemin, mais en fait, et ce qu'il a trouvé en lui-même et observé dans la conduite de sa vie: et maintenant cela est donné comme une raison pour laquelle les personnes ne...

PARFAIT (_ Voir Scofield) - (Matthieu 5:48). _...

III. LES MAUX DE LA LANGUE CORRIGÉS CHAPITRE 3 _1. La langue et son œuvre ( Jaques 3:1 )_ 2. La sagesse qui est terrestre et la sagesse qui vient d'en haut ( Jaques 3:13 ) Jaques 3:1 Le caractère pratique de cette épître est encore plus mis en évidence par le contenu de ce chapitre. La langue est le membre du corps humain qui est mis en avant. La langue humaine est un grand et merveilleux don du Créateur ; dont aucune autre créature terrestre n'est dotée. Il est écrit : « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Elle révèle donc l'état réel du cœur et par quoi il est gouverné. Le verset d'ouverture exhorte à la prudence quant à l'enseignement : « Mes frères, ne soyez pas b

CHAPITRE 14 LES LOURDES RESPONSABILITÉS DES ENSEIGNANTS - LES POUVOIRS ET LES PROPENSITÉS DE LA LANGUE - L'AUTO-DEFILISION DU TALKER IMPRÉVU. Jaques 3:1 À PARTIR de la "foi oisive", saint Jacques continue en parlant de la "parole oisive". Le passage du sujet de la foi et des œuvres à celui des tentations et des péchés de la parole n'est pas aussi abrupt et arbitraire qu'il n'y paraît à première vue. Le besoin d'avertir ses lecteurs contre les péchés de la langue a été dans son esprit dès le début. Deux fois dans le premier chapitre, il revient à la surface. « Que tout homme soit prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère » ( Jaques 1:19 ), comme si être lent à entendre et rapide à parler revenait à peu près à être prompt à la colère. Et encore, « Si quelqu'un se croit religie