Jaques 3:10

Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be. La langue (AEsop) est à la fois la meilleure et la pire des choses. Un homme avec le même souffle souffle chaud et froid. «La vie et la mort sont au pouvoir de la langue» (cf. Psaume 62:4). FRÈRES - un doux appel à leur conscience par leur fraternité en Christ. NE DEVRAIT PAS L'ÊTRE - eux-mêmes peuvent comprendre qu'une telle conduite mérite une réprobation sévère....

Cette vérité particulière doit également être gardée à l'esprit, que les censeurs sévères découvrent leur propre virulence, qu'ils vomissent soudainement contre leurs frères quelles que soient les malédictions qu'ils peuvent imaginer, après avoir dans de douces tensions offert des louanges à Dieu. Si quelqu'un objectait et disait que l'image de Dieu dans la nature humaine a été effacée par le péché d'Adam; il faut en effet avouer qu'il a été misérablement déformé, mais de telle manière que certains de ses linéaments apparaissent encore. La droiture et la rectitude, et la liberté de choisir ce qui est bon, ont été perdues; mais il reste encore beaucoup d'excellentes dotations par lesquelles nous excellons les brutes. Alors, celui qui adore et honore vraiment Dieu aura peur de parler calomnieusement de l'homme....

1-12 On nous apprend à redouter une langue indisciplinée, comme l'un des plus grands maux. Les affaires de l'humanité sont jetées dans la confusion par la langue des hommes. Chaque âge du monde et chaque condition de la vie, privée ou publique, en offre des exemples. L'enfer a plus à faire dans la promotion du feu de la langue que les hommes ne le pensent généralement; et chaque fois que les langues des hommes sont employées de manière pécheresse, elles sont incendiées par l'enfer. Aucun homme ne peut apprivoiser la langue sans la grâce et l'assistance divine. L'apôtre ne le présente pas comme impossible, mais comme extrêmement difficile. D'autres péchés se détériorent avec l'âge, cela empire souvent; nous devenons de plus en plus imperturbables et inquiets, à mesure que la force naturelle se décompose et que viennent les jours où nous n'avons aucun plaisir. Lorsque d'autres péchés sont...

Verset 10. _ De la même bouche _] Ce dicton est quelque chose comme ça, Proverbes 18:21: _ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue _; et là-dessus, pour une illustration des paroles de St. James, écoutez _ Vayikra Rabba _, sec. 33: "Rabbi Siméon, fils de Gamaliel, dit à son serviteur Tobias: Va et apporte-moi de la _ bonne nourriture _ du marché: le serviteur est allé, et il acheté _ langues _. À un autre moment, il a dit au même serviteur: Va m'acheter de la _ mauvaise nourriture _: le serviteur est allé et a acheté des _ langues _. Le maître a dit: Quelle est la raison pour laquelle lorsque je t'ai ordonné de m'acheter _ bonne _ et _ mauvaise _ nourriture, vous avez apporté _ langues _ ? Le serviteur a répondu: De la langue _ _ à la fois _ bon _ et _ mal _ viens à l'homme: si c'est _ bon _, il n'y a rien mieux

DE LA MÊME BOUCHE PROCÈDENT LA BÉNÉDICTION ET LA MALÉDICTION - La signification ici peut être, soit que de la bouche de l'homme sortent deux choses opposées, sans se référer au même individu, mais à des personnes différentes; ou, de la bouche du même individu. Ces deux éléments sont vrais; et les deux sont également incongrus et faux. Aucun organe ne doit être consacré à des usages si différents, et la bouche doit être employée à ne prononcer que ce qui est juste, bienveillant et bon. Il est vrai, cependant, que la bouche se consacre à ces emplois opposés; et que tandis qu'une partie de la race l'emploie à des fins de louange, l'autre l'emploie à proférer des malédictions. Il est également vrai pour beaucoup d'individus qu'à un moment donné ils louent leur Créateur, puis, avec le même organe, calomnient et calomnient et insultent leurs semblables. Après un acte de dévotion solennelle da...

EXPOSITION. Jaques 3:1-59. AVERTISSEMENT CONTRE UNE SUPPRÊT LA PRÉDIOTIVE À ENSEIGNER, conduisant à un discours sur l'importance du gouvernement de la langue. Jaques 3:1. (1) AVERTISSEMENT. N'importe pas beaucoup d'enseignants. L'avertissement est parallèle à celui de notre Seigneur dans Matthieu 23: 8 , SEQ. , "Ne soyez pas appelé rabbi; Car votre professeur est votre professeur [Διδάσκαλος, et pas, comme Textus Receptus, καθηγητής], et tous sont des frères. "Comp. aussi 'Pirqe Aboth,' 1. 11, "Shemaiah a dit: Love Work et haïr Lordship (ונברה). "La volonté des Juifs de prêter sur eux le bureau des enseignants et de créer des" guides des aveugles, des enseignants de bébés ", etc. , fait allusion à ST. Paul dans Romains 2:17 , SEQ. et un tel passage comme 1 Corinthiens 14:26, SEQ. , dénote pas simplement la présence d'une tendance similaire chez les

Hors de la même bouche procède bénédiction et maudissante, ... ce qui n'est pas seulement une contradiction, mais non naturelle, ainsi que méchante et pécheur: Mes frères, ces choses ne devraient pas aussi être: dans les professeurs de religion et beaucoup moins dans les professeurs de religion: des hommes incriminés sont un scandale sur la nature humaine et dépassant indigne le nom chrétien; Voir Psaume 50:16....

III. LES MAUX DE LA LANGUE CORRIGÉS CHAPITRE 3 _1. La langue et son œuvre ( Jaques 3:1 )_ 2. La sagesse qui est terrestre et la sagesse qui vient d'en haut ( Jaques 3:13 ) Jaques 3:1 Le caractère pratique de cette épître est encore plus mis en évidence par le contenu de ce chapitre. La langue est le membre du corps humain qui est mis en avant. La langue humaine est un grand et merveilleux don du Créateur ; dont aucune autre créature terrestre n'est dotée. Il est écrit : « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Elle révèle donc l'état réel du cœur et par quoi il est gouverné. Le verset d'ouverture exhorte à la prudence quant à l'enseignement : « Mes frères, ne soyez pas b

CHAPITRE 15 LES CONTRADICTIONS MORALES DANS LE TALKER IMPRÉVU. Jaques 3:9 Dans ces phrases finales du paragraphe concernant les péchés de la langue, saint Jacques fait deux choses : il montre le chaos moral auquel le chrétien qui ne parvient pas à contrôler sa langue est réduit, et il montre ainsi à un tel homme à quel point c'est vain pour lui. d'espérer que le culte qu'il offre à Dieu Tout-Puissant peut être pur et acceptable. Il s'est fait le canal d'influences infernales. Il ne peut à son gré se faire le canal des influences célestes, ou devenir l'offrant de saints sacrifices. Les feux de la Pentecôte ne reposeront pas là où fonctionnent les feux de la Géhenne, et celui qui est devenu le ministre de Satan ne peut en même temps être un ministre pour louer Dieu. Lorsque ceux qui se seraient excusés pour leur manque de bonnes œuvres ont plaidé la justesse de leur

De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères, ces choses ne devraient pas être ainsi. Ver. 10. _De la même bouche_ ] Comme il l'a fait une fois de la bouche du pape Jules II, qui lors de la bataille de Ravenne le jour de Pâques, entre lui et les Français, alors qu'il était assis près du feu, lisant ses prières et ayant des nouvelles de la défaite, il jeta son livre en disant : _Sit ergo Gallus in nomine diabolorum,_ Que la Gaule soit au nom des démons. Le diable prend les Français. (Annal. gaulois.) N'est-ce pas cette bouche qui dit de grandes choses et des blasphèmes ? Apocalypse 13:5 . Une miche du même son était ce cardinal à la bouche grossière, qui, entrant dans la ville de Paris, et étant accueilli par les gens qui lui demandaient sa bénédiction, les bénit d'abord ; mais quand ils s'approchèrent plus fort de lui et l'empêchèrent de p