1-12 On nous apprend à redouter une langue indisciplinée, comme l'un des plus grands maux. Les affaires de l'humanité sont jetées dans la confusion par la langue des hommes. Chaque âge du monde et chaque condition de la vie, privée ou publique, en offre des exemples. L'enfer a plus à faire dans la promotion du feu de la langue que les hommes ne le pensent généralement; et chaque fois que les langues des hommes sont employées de manière pécheresse, elles sont incendiées par l'enfer. Aucun homme ne peut apprivoiser la langue sans la grâce et l'assistance divine. L'apôtre ne le présente pas comme impossible, mais comme extrêmement difficile. D'autres péchés se détériorent avec l'âge, cela empire souvent; nous devenons de plus en plus imperturbables et inquiets, à mesure que la force naturelle se décompose et que viennent les jours où nous n'avons aucun plaisir. Lorsque d'autres péchés sont apprivoisés et soumis par les infirmités de l'âge, l'esprit devient souvent plus âpre, la nature est attirée vers la lie, et les mots utilisés deviennent plus passionnés. La langue de cet homme se confesse, qui à un moment prétend adorer les perfections de Dieu et lui rapporter toutes choses; et à un autre moment condamne même les hommes bons, s'ils n'emploient pas les mêmes mots et expressions. La vraie religion n'admettra pas de contradictions: combien de péchés seraient évités, si les hommes étaient toujours cohérents! Un langage pieux et édifiant est le produit authentique d'un cœur sanctifié; et aucun de ceux qui comprennent le christianisme ne s'attend à entendre des malédictions, des mensonges, des vantardises et des insultes de la bouche d'un vrai croyant, pas plus qu'ils ne recherchent le fruit d'un arbre d'un autre. Mais les faits prouvent que plus de professeurs réussissent à maîtriser leurs sens et leur appétit qu'à maîtriser dûment leur langue. Alors, dépendant de la grâce divine, prenons garde de bénir et de ne pas maudire; et cherchons à être cohérents dans nos paroles et nos actions.

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