2 Corinthiens 11:12

Mais ce que je fais - Le cours de la vie que j'ai poursuivi, je continuerai à le suivre. Autrement dit, je continuerai à prêcher comme je l'ai fait sans demander de soutien. Je travaillerai de mes propres mains si nécessaire; Je prêcherai sans exiger rigoureusement ce à quoi je pourrais avoir droit.

Pour que je puisse couper l'occasion - Pour ne pas leur donner l'occasion de m'accuser de vouloir devenir riche et de me calomnier. Paul voulait dire qu'ils ne devraient avoir aucun prétexte plausible même pour l'accuser; qu'aucun homme ne devrait pouvoir dire qu'il prêchait simplement pour le salaire.

Quelle occasion de désir - Il ne fait aucun doute que ses ennemis recherchaient avec empressement des occasions de l'accuser et souhaitaient vivement une raison plausible pour l'accuser de ce qui serait honteux et ruineux pour son personnage. Ou cela peut signifier qu'ils désiraient une opportunité de l'exemple de Paul pour se justifier dans leur cours; qu'ils prenaient en grande partie le salaire de l'église de Corinthe et voulaient pouvoir dire qu'ils avaient son exemple.

Ce dont ils se glorifient - Signifiant probablement qu'ils se vantaient d'avoir prêché l'Évangile gratuitement (gratuitement); qu'ils n'ont rien reçu pour leurs travaux. Pourtant, pendant qu'ils le faisaient, il n'est pas improbable qu'ils aient reçu des cadeaux des Corinthiens et, sous divers prétextes, aient réussi à obtenir d'eux un soutien suffisant, peut-être bien plus que ce qui aurait été une compensation raisonnable. Les gens qui professent prêcher l'Évangile gratuitement, s'efforcent généralement de diverses manières d'obtenir plus du peuple que ceux qui reçoivent une compensation régulière et stipulée. En taxant assez généreusement leur hospitalité; en acceptant des cadeaux libéraux; par la proclamation fréquente de leur renoncement à soi et de leur pauvreté, ils volent généralement de grandes sommes au peuple. Aucun peuple n'a jamais été plus élogieux dans l'éloge de la pauvreté, ou dans la proclamation de son propre renoncement que certains ordres de moines, et cela quand on pourrait presque dire que les possessions les plus riches de l'Europe passaient entre leurs mains. Quoi qu'il en soit, Paul voulait dire que ces personnes ne devraient pas avoir la possibilité de profiter de son cours. Il savait ce qu'il avait droit à 1 Corinthiens 9, mais il n'avait pas exhorté le droit. Il n'avait rien reçu de l'église de Corinthe et il avait l'intention de ne rien recevoir. Il leur avait honnêtement prêché l'Évangile sans inculpation, et il avait l'intention de le faire encore, 1 Corinthiens 9:18. Ils ne devraient donc pas avoir l'occasion, par sa conduite, ni de l'accuser de prêcher pour de l'argent, ni de s'abriter sous son exemple en faisant semblant de prêcher pour rien alors qu'ils obtenaient en fait de grosses sommes du peuple.

Ils peuvent être trouvés alors même que nous - Qu'ils peuvent être contraints honnêtement de suivre un cours comme moi, et être en fait ce qu'ils prétendent faire être. Le sens est: «Je veux agir de manière à ce que s'ils suivent mon exemple ou plaident mon autorité, ils puissent mener une vie honnête; et que s'ils se vantent à ce sujet, ils se vanteront strictement selon la vérité. Il n'y aura pas de truc; rien de sournois ou de trompeur dans ce qu'ils font dans la mesure où mon exemple peut l'empêcher.