Nibhaz et Tartak sont soit des dieux dont aucun autre avis ne nous est parvenu, soit des corruptions intentionnelles des noms babyloniens Nebo et Tir, le grand dieu de Borsippa, qui était la divinité tutelar de tant de rois babyloniens. Les Juifs, dans leur mépris et leur mépris du polythéisme, changeaient occasionnellement et à dessein, par dérision, les noms des divinités païennes. Anammelech est peut-être un exemple du même jeu de mots méprisant.

Adrammelech, «le roi glorieux», signifie le soleil. Les inscriptions assyriennes désignent généralement Tsipar, ou Sepharvaim 2 Rois 17:24, "Sippara du Soleil". Le titre «Adrammelech» n'a pas encore été trouvé dans les inscriptions jusqu'à présent; mais ce serait clairement une épithète appropriée du grand luminaire.

Le dieu-soleil des Babyloniens, Shamas, était uni à Sippara et ailleurs avec une déesse du soleil, Anunit, dont le nom peut être représenté dans l'Anammelech du texte. Les Hébreux, prenant suffisamment de ce nom pour montrer ce qu'ils voulaient dire, assimilèrent la terminaison à celle de la divinité masculine, produisant ainsi un effet ridicule, considéré comme insultant pour les dieux en question.

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