2 Rois 17:1
LA DOUZIÈME ANNÉE - Comparez 2 Rois 15:3 note. L'histoire du royaume d'Israël se termine dans ce chapitre.... [ Continuer la lecture ]
LA DOUZIÈME ANNÉE - Comparez 2 Rois 15:3 note. L'histoire du royaume d'Israël se termine dans ce chapitre.... [ Continuer la lecture ]
PAS COMME LES ROIS D'ISRAËL QUI ÉTAIENT AVANT LUI - La repentance d'une nation comme celle d'un individu, peut être «trop tard». Dieu souffre longtemps; mais après que les péchés nationaux ont atteint un certain niveau, après que les admonestations et les avertissements aient été rejetés à plusieur... [ Continuer la lecture ]
De Shalmaneser, le successeur de Tiglath-pileser dans le Canon assyrien, nous savons peu de choses des sources assyriennes, puisque ses archives ont été mutilées par ses successeurs, les Sargonides, qui étaient d'une toute autre famille. Les archives de Tyr le mentionnent comme contemporain et en gu... [ Continuer la lecture ]
Ainsi, roi d'Égypte, est généralement identifié à Shebek (730 av.J.-C.), le Sabaco d'Hérodote. La candidature d'Osée à lui était un retour à une politique qui avait réussi sous le règne de Jéroboam I (1 Rois 12:2 note), mais à laquelle aucun autre monarque israélite n'avait eu recours. . L'Egypte av... [ Continuer la lecture ]
TOUTE LA TERRE - La deuxième invasion de Shalmaneser (723 avant JC, sa cinquième année), est ici contrastée avec la première, comme s'étendant à tout le pays, alors que la n’avait touché qu’une partie. TROIS ANS - Du quatrième au sixième d'Ézéchias, et du septième au neuvième d'Ézéchée; deux ans... [ Continuer la lecture ]
LE ROI D'ASSYRIE A PRIS SAMARIE - i. e., d'après les inscriptions assyriennes, non pas Shalmaneser mais Sargon, qui prétend avoir capturé la ville la première année de son règne (721 av.J.-C.). Au début, Sargon ne enleva pas plus de 27 280 prisonniers de Samarie et fut si loin de dépeupler le pays... [ Continuer la lecture ]
Les raisons pour lesquelles Dieu a permis aux Israélites d'être privés de leur terre et emmenés en captivité étaient: 1. leurs idolâtries; 2. leur rejet de la loi; 3. leur mépris des voix d'avertissement des prophètes et voyants.... [ Continuer la lecture ]
L'idolâtrie était pire chez les Israélites que dans les autres nations, car elle argumentait non seulement la folie et un esprit charnel grossier, mais aussi l'ingratitude noire Exode 20:2. L'écrivain subdivise les idolâtries des Israélites en deux classes, païennes et indigènes - celles qu'ils ont... [ Continuer la lecture ]
Littéralement, les mots courent ainsi: «Et les enfants d’Israël cachaient (ou« dissimulaient ») des paroles qui n’étaient pas ainsi concernant le Seigneur leur Dieu»; le vrai sens dont probablement est, les Israélites ont masqué ou couvert leur idolâtrie avec la prétention que c'était un culte de Ya... [ Continuer la lecture ]
La combustion de l'encens était une pratique religieuse courante parmi les Egyptiens et les Babyloniens; et du présent passage, nous comprenons que les nations cananéennes l'ont pratiqué comme l'un de leurs rites sacrés ordinaires. On lui reproche fréquemment les Israélites Osée 2:13; Osée 4:13; Ésa... [ Continuer la lecture ]
Dieu a suscité une succession de prophètes et de voyants, qui ont répété et imposé les avertissements de la Loi, et ont insufflé une nouvelle vie aux vieilles paroles. Parmi cette succession se trouvaient, en Israël, Ahijah le Shilonite 1 Rois 14:2, Jehu le fils de Hanani 1 Rois 16:1, Élie, Michée l... [ Continuer la lecture ]
«Endurcir» ou «raidir le cou» est une expression hébraïque courante qui témoigne d'une obstination inflexible et d'une volonté déterminée. Voir les références marginales.... [ Continuer la lecture ]
De même que les idoles sont «vanité» et «néant», pure faiblesse et impuissance, de même les idolâtres sont «vains» et impuissants. Leurs énergies ont été gaspillées, leur temps a été gaspillé; ils ont raté l'objet réel de leur existence; toute leur vie a été une erreur; et le résultat est une impuis... [ Continuer la lecture ]
Dans 2 Rois 17:1 il y a une référence à l'ancien culte des hauts lieux, qui était prétendument un culte de Yahvé, mais avec des rites et des emblèmes non autorisés; il s’agit ici de la création par Achab d’un bosquet à Baal dans la ville de Samarie (référence marginale). ET ADORÉ TOUTE L'ARMÉE DU C... [ Continuer la lecture ]
Comparez la note 2 Rois 16:3 et consultez la note Lévitique 20:2.... [ Continuer la lecture ]
Ce verset et le suivant sont entre parenthèses. Ici encore, comme dans 2 Rois 17:13, l'écrivain est amené à partir de son récit des péchés et du châtiment des Israélites à jeter un coup d'œil sur les péchés similaires et les châtiments similaires des Juifs. C'était le pire reproche qui puisse être a... [ Continuer la lecture ]
TOUTE LA SEMENCE D'ISRAËL - Les Juifs, i. e. ainsi que les Israélites. Les relations de Dieu avec les deux royaumes étaient identiques. Des «spoilers» ont été envoyés contre chacun, à maintes reprises, avant que la ruine finale ne se produise - contre Israël, Pul et Tiglath-pileser 2 Rois 15:19, 2K... [ Continuer la lecture ]
L'expression forte «drave Israël» est une allusion aux mesures violentes auxquelles Jéroboam a eu recours pour arrêter l'efflux en Judée de la partie la plus religieuse de ses sujets 2 Chroniques 11:13, l'appel de Shishak et l'hypothèse permanente d'une attitude hostile envers le royaume du sud.... [ Continuer la lecture ]
COMME IL L'AVAIT DIT PAR TOUS SES SERVITEURS LES PROPHÈTES - L'auteur ne se réfère pas seulement aux prophéties existantes de Moïse (Lévitique 26:33; Deutéronome 4:26; Deutéronome 28:36, etc.), Ahijah le Shilohite (référence marginale), Osée Osée 9:3, Osée 9:17 et Amos Amos 7:17, mais aussi à toute... [ Continuer la lecture ]
Sargon est probablement le roi d'Assyrie destiné, pas (comme on le suppose généralement) ni Shalmaneser ni Esar-haddon. Les ruines de Cutha ont été découvertes à environ 15 miles au nord-est de Babylone, à un endroit qui s'appelle Ibrahim, car c'est le site traditionnel d'un concours entre Abraham... [ Continuer la lecture ]
Le dépeuplement du pays, insuffisamment réparé par l'afflux d'étrangers, a eu pour conséquence naturelle de multiplier les bêtes sauvages et de les rendre plus audacieuses. Probablement un certain nombre s'était toujours caché dans la jungle le long du Jourdain Jérémie 49:19; Jérémie 50:44; et ceux-... [ Continuer la lecture ]
EMPORTEZ L'UN DES PRÊTRES ...; LAISSEZ-LES ALLER Y HABITER, ET LAISSEZ-LE ENSEIGNER - Le double changement de nombre est curieux; mais monter le texte n'a pas besoin d'être amendé. Le prêtre aurait besoin d'être accompagné d'assistants, qui «iraient habiter», mais ne seraient pas qualifiés pour «en... [ Continuer la lecture ]
Le prêtre envoyé aux colons n'était pas un vrai prêtre Yahvé, mais un de ceux qui avaient été attachés au culte des veaux, probablement à Béthel. Par conséquent, il serait prêt à tolérer la religion mixte, qu'un vrai prêtre Yahvé aurait condamné sans ménagement.... [ Continuer la lecture ]
Les «Samaritains» ici sont les Israélites. Les temples construits par eux sur les hauts lieux 1 Rois 12:31; 1 Rois 13:32 était resté debout au moment de son départ. Ils étaient maintenant occupés par les nouveaux venus, qui installaient leur propre culte dans les anciens sanctuaires.... [ Continuer la lecture ]
Succoth-benoth représente probablement une déesse babylonienne appelée Zir-banit, l'épouse de Merodach. Elle et son mari étaient, à côté de Bel et Beltis, les divinités préférées des Babyloniens. Nergal, étymologiquement «le grand homme» ou «le grand héros», était le dieu babylonien de la guerre et... [ Continuer la lecture ]
Nibhaz et Tartak sont soit des dieux dont aucun autre avis ne nous est parvenu, soit des corruptions intentionnelles des noms babyloniens Nebo et Tir, le grand dieu de Borsippa, qui était la divinité tutelar de tant de rois babyloniens. Les Juifs, dans leur mépris et leur mépris du polythéisme, chan... [ Continuer la lecture ]
PARMI LES PLUS BAS D'ENTRE EUX - Plutôt, "de tous les rangs". Voir la note de référence marginale.... [ Continuer la lecture ]
Comprenez le passage ainsi: «Ils (les colons) ont servi leurs propres dieux à la manière des nations dont ils (le gouvernement) les ont retirés», i. e., à la manière de leurs compatriotes à la maison.... [ Continuer la lecture ]
ILS NE CRAIGNENT PAS LE SEIGNEUR - Les nouveaux venus en un sens craignaient Yahweh 2Ki 17:33 , 2 Rois 17:41. Ils ont reconnu son nom, l'ont admis parmi leurs dieux et ont maintenu son adoration au haut lieu de Béthel selon les rites institués par Jéroboam 2 Rois 17:28. Mais dans un autre sens, ils... [ Continuer la lecture ]
CE QU'IL A ÉCRIT POUR VOUS - Il vaut la peine d'observer ici, premièrement, que l'auteur considère toute la Loi comme donnée aux Israélites sous forme écrite; et deuxièmement, qu'il considère le véritable écrivain comme Dieu.... [ Continuer la lecture ]
LEURS IMAGES GRAVÉES - Les Babyloniens semblent avoir fait un usage très parcimonieux des formes animales parmi leurs emblèmes religieux. Ils représentaient le Soleil masculin, Shamas, par un cercle, uni ou croisé; le Soleil féminin, Anunit, par une étoile à six ou huit rayons; Nebo par une seule c... [ Continuer la lecture ]