Dieu a suscité une succession de prophètes et de voyants, qui ont répété et imposé les avertissements de la Loi, et ont insufflé une nouvelle vie aux vieilles paroles. Parmi cette succession se trouvaient, en Israël, Ahijah le Shilonite 1 Rois 14:2, Jehu le fils de Hanani 1 Rois 16:1, Élie, Michée le fils d'Imlah 1 Rois 22:8, Élisée, Jonas le fils d'Amittai 2 Rois 14:25, Oded 2 Chroniques 28:9, Amos et Osée; en Juda, jusqu'à ce temps, Shemaiah 2 Chroniques 11:2; 2 Chroniques 12:5, Iddo 2Ch 12:15 ; 2 Chroniques 13:22, Azariah le fils d'Oded 2 Chroniques 15:1, Hanani 2 Chroniques 16:7, Jéhu son fils 2 Chroniques 19:2, Jahaziel le fils de Zacharie 2 Chroniques 20:14, Eliezer le fils de Dodavah ( 2 Chroniques 20:37), Zacharie le fils de Jehoiada 2 Chroniques 24:2, un autre Zacharie 2 Chroniques 26:5, Joël, Michée et Isaïe, en plus de plusieurs dont les noms ne sont pas connus. Certaines de ces personnes sont appelées «prophètes», d'autres «voyants». Parfois, la même personne a les deux titres (comme Iddo et Jehu le fils de Hanani), ce qui semble montrer qu'il n'y avait pas de distinction très importante entre eux.

La conjecture est probablement juste que «prophète» נביא nâbı̂y' désigne strictement les membres officiels de l'ordre prophétique uniquement, tandis que "voyant" חזה chôzeh est applicable à tous, membres de l'ordre ou non, qui reçoivent une révélation prophétique.

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