2 Thesaloniciens 3:10

Car même lorsque nous étions avec vous, nous vous l'avons commandé - Il semblerait que le mal dont l'apôtre se plaint ici ait commencé à opérer même quand il était avec eux. Il y avait ceux qui étaient disposés à être oisifs et qui avaient besoin du commandement solennel d'un apôtre pour les inciter à travailler.

Que si l'un d'entre eux ne fonctionnait pas, il ne devrait pas non plus manger - Autrement dit, aux frais du public. Ils ne devraient pas être soutenus par l'église. C'était une maxime parmi les Juifs (voir Wetstein, au loc.), Et le même sentiment peut être trouvé chez Homère, Démosthène et Pythagore; voir Grotius, au loc. La maxime est fondée sur une justice évidente et est conforme à la grande loi sous laquelle notre Créateur nous a placés; Genèse 3:19. Cette loi, dans les circonstances, était bienveillante et notre objectif devrait être de l’appliquer en référence à nous-mêmes et aux autres. La loi ici posée par l'apôtre s'étend à tous ceux qui sont capables de travailler pour vivre, et qui ne le feront pas, et nous oblige à ne pas contribuer à leur soutien s'ils ne travaillent pas pour cela. Il doit être considéré comme une extension:

(1) Aux membres d'une église - qui, bien que pauvres, ne devraient pas être soutenus par leurs frères, à moins qu'ils ne soient disposés à travailler de toutes les manières possibles pour leur propre entretien.

(2) À ceux qui mendient de porte en porte, qui ne devraient jamais être aidés à moins qu'ils ne soient prêts à faire tout ce qu'ils peuvent pour leur propre soutien. Personne ne peut être justifié d'aider un homme paresseux. En aucun cas, nous ne devons contribuer à favoriser l’indolence. Un homme pourrait tout aussi bien aider à maintenir le vice ouvert.