À partir du baptême de Jean - Les mots «commençant par» dans l'original se réfèrent au Seigneur Jésus. Le sens peut être exprimé ainsi: «pendant tout le temps où le Seigneur Jésus, commençant (son ministère) au moment où il a été baptisé par Jean, est entré et sorti parmi nous, jusqu'au moment où il a été pris», etc. De ceux qui avaient été pendant ce temps les compagnons constants du Seigneur Jésus, il fallait prendre un, qui serait ainsi témoin de tout son ministère.

Doit-on être ordonné - Il est bon ou normal que l'on soit ordonné. La raison en était que Jésus avait initialement choisi le nombre douze pour ce travail, et comme l'un d'entre eux était tombé, il était normal que le poste soit occupé par une personne également qualifiée pour le poste. La raison pour laquelle il était juste qu'il soit enlevé aux soixante-dix disciples était qu'ils avaient été particulièrement distingués par Jésus lui-même et avaient été témoins de la majeure partie de sa vie publique, Luc 10:1. Le mot «ordonné» chez nous a une signification fixe et définie. Cela signifie se mettre à part dans un office sacré avec des formes et des solennités appropriées, généralement par l'imposition des mains. Mais ce n'est pas nécessairement le sens de ce passage. Le mot grec désignant habituellement «ordination» n'est pas utilisé ici. L'expression est littéralement: «faut-il être, ou devenir, γενέσθαι genesthai, un témoin avec nous de sa résurrection." L'expression n'implique pas qu'il doit être mis à part d'une manière particulière, mais simplement qu'une personne doit être désignée ou nommée à cette fin spécifique, pour être témoin de la résurrection du Christ.

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