« Ensuite, ils retournèrent à Jérusalem depuis la montagne appelée Olivet, qui est proche de Jérusalem, à un jour de sabbat de marche. »

La citation de l'endroit où tout cela s'était produit est un témoignage de son authenticité. Dans Luc 24:50 c'est à Béthanie, qui était sur les pentes inférieures du Mont des Oliviers. Luke se donne régulièrement beaucoup de mal pour s'assurer qu'il donne tous les détails. Ainsi, la mention du Mont des Oliviers ici a clairement un but. Il ne faudrait pas longtemps avant que l'esprit de tous les lecteurs avertis ne se tourne vers Zacharie 14:4 , " et ses pieds se tiendront ce jour-là sur le mont des Oliviers ", et ils reconnaîtraient encore plus la grandeur de celui qu'ils ont servi. . Ils verraient que ses pieds s'étaient déjà tenus sur le mont des Oliviers d'où viendraient de grandes choses.

« Un jour de sabbat de congé. » Environ un kilomètre ou deux tiers de mile. C'était la distance qu'il était permis de parcourir le jour du sabbat sans que cela soit considéré comme un voyage.

Note sur le voyage du jour du sabbat.

La réglementation était devenue assez compliquée. Marcher à l'intérieur des murs de la ville ne faisait pas partie du voyage du jour du sabbat car il était considéré comme « chez soi ». Ainsi, il n'a commencé qu'une fois les murs de la ville atteints. Mais pendant la période des festivals, les tentes autour de la ville étaient considérées comme formant un mur autour de la ville, prolongeant ainsi les limites de la ville à cette époque. A cette époque, Béthanie se trouvait à un jour de sabbat de Jérusalem. De plus, l'idée s'était développée selon laquelle si de la nourriture était déposée à un jour de sabbat des murs de la ville, une personne pouvait revendiquer cela comme sa maison et parcourir les deux tiers de plus d'un mille, faisant un mille et demi en tout. Il n'était donc pas aussi restrictif qu'il le pouvait lui-même au premier abord.

Fin de la note.

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