Zacharie 14:4

And his feet shall stand in that day upon the mount of Olives, which is before Jerusalem on the east, and the mount of Olives shall cleave in the midst thereof toward the east and toward the west, and there shall be a very great valley; and half of the mountain shall remove toward the north, and half of it toward the south. ET SES PIEDS SE TIENDRONT EN CE JOUR-LÀ SUR LA MONTAGNE DES OLIVIERS, QUI EST DEVANT JÉRUSALEM À L'EST; ET LE MONT DES OLIVIERS SE FENDRA AU MILIEU DE CELUI-CI. L'objet du clivage du mont en deux par une fissure ou vallée (prolongement de "la vallée de Josaphat", la scène de la bataille, Joël 3:2; Joël 3:12; Joël 3:14, et s'étendant de Jérusalem, à l'ouest, vers le Jourdai...

Il poursuit le même sujet, à savoir que la puissance de Dieu serait alors visible en mettant les ennemis en fuite. Il illustre bien ici son discours par des expressions figuratives, comme s'il voulait amener les Juifs à voir la scène elle-même; car l'objet de la personnification n'est autre que celui que les fidèles leur présentent Dieu pour ainsi dire sous une forme visible; et ainsi il confirme leur foi, comme en effet il était nécessaire; car, comme nous sommes ennuyés et empêtrés dans les pensées terrestres, notre esprit peut à peine s'élever au ciel, bien que le Seigneur d'une voix claire nous invite à lui-même. Le Prophète alors, pour aider notre faiblesse, ajoute une représentation vivante, comme si Dieu se tenait devant leurs yeux. _ Stand _, dit-il, _ posera ses pieds sur le mont des Oliviers _. Il ne promet pas ici un miracle, tel que même l'ignorant pourrait le concevoir comme...

1-7 Le Seigneur Jésus se tenait souvent sur le mont des Oliviers quand il était sur terre. Il est monté de là au ciel, puis des désolations et des angoisses sont tombées sur la nation juive. Tel est le point de vue de cela au sens figuré; mais beaucoup le considèrent comme un avis d'événements encore insatisfaits, et qu'il se rapporte à des troubles dont nous ne pouvons maintenant nous faire une idée complète. Chaque croyant, étant lié à Dieu comme son Dieu, peut triompher dans l'attente de la venue du Christ en puissance et en parler avec plaisir. Pendant une longue saison, l'état de l'église serait déformé par le péché; il y aurait un mélange de vérité et d'erreur, de bonheur et de misère. Telle est l'expérience du peuple de Dieu, un état mêlé de grâce et de corruption. Mais, lorsque la saison est au pire et au plus peu prometteuse, le Seigneur transformera les ténèbres en lumière; la...

Verset Zacharie 14:4. _ Et ses pieds se tiendront _] Il apparaîtra en pleine possession du lieu, comme un puissant conquérant. _ Et la montagne des Oliviers se fendra _] Dieu manifestera sa puissance miraculeuse aussi pleinement dans la restauration finale des Juifs, comme il l'a fait quand il a divisé la mer Rouge qui leurs ancêtres pouvaient passer par des chaussées sèches. Certains font référence à la _ destruction de la ville _ _ par les Romains _. C'est sur le mont des Oliviers que _ Titus _ a posté son armée pour battre Jérusalem. Ici a été placée la _ dixième _ légion qui lui est venue de Jéricho. JOSEPH. _ De Bello _, lib. vi. c. 3. C'est de _ cette montagne _ que notre Seigneur a contemplé Jérusalem et a prédit sa destruction future, Luc 19:41 , avec...

ET SES PIEDS SE TIENDRONT EN CE JOUR-LÀ SUR LA MONTAGNE DES OLIVIERS - " Vers Jérusalem à l'est, où se lève le soleil de la justice." Le Mont des Oliviers est l'éminence centrale d'une ligne de collines, d'un peu plus d'un mille de longueur, surplombant la ville, dont elle n'est séparée que par le lit étroit de la vallée du ruisseau Cédron. Il s'élève à 187 pieds au-dessus du mont Sion, 295 pieds au-dessus du mont Moriah, 443 pieds au-dessus de Gethsémané, et se trouve entre la ville et le désert vers la mer Morte: autour de son côté nord, serpentait la route de Béthanie et du Jourdain. Là, probablement, David adorait 2 Samuel 15:32; son fils, dans sa décadence, l'a profané 1 Rois 11:7; Josiah a profané ses profanations...

EXPOSITION. Zacharie 14:1, Zacharie 14:2. § 5. Les afflictions du peuple et de leurs résultats sont exposées à la figure et aux symboles. Jérusalem est représenté comme pris et pillé. Zacharie 14:1. Le jour du Seigneur; Une journée de (ou à) Jéhovah cometh. Les versions grecques et latines ont le pluriel, "jours du Seigneur viennent". C'est une époque où il manifestera spécialement sa gloire et sa puissance, et être reconnue comme permettant le procès de son peuple à des fins sages. Il est impossible de résoudre tout respect historique de cette prophétie. Les détails ne conçus ni Maccabean ni les temps romains; La tentative de définir exactement la période et la matière de son accomplissement a prouvé u

Et ses pieds se tiendront ce jour-là sur le mont des olives, ... Où il était souvent dans l'époque de sa chair et d'où il montait avec le ciel, Luc 21:37 Mais ici, il ne figurait pas au moment de la destruction de Jérusalem; pourquoi cela doit faire référence à un moment à venir; et voyant qu'il est certain qu'il se tiendra dans la dernière journée sur la terre, au moment de la résurrection et descendra du ciel de la même manière qu'il montait; Il semble très probable qu'il descendra sur cet endroit même de terrain d'où il montait, Job 19:25 . Les Juifs, E ont une notion, que, à la résurrection générale des morts, le mont des olives frappera ASUND, et ceux de leur nation, qui ont été enterrés dans d'autres pays, seront lancés à travers les cavernes de la terre, et sortir de sous cette montagne. C'est ce qu'ils appellent "Gilgul Hammetim", le roulement des morts; et "Gilgul Hammechiloth",...

ET LA MONTURE DES OLIVES (Zacharie 14:5) implique que le clivage du Mont des Oliviers est dû à un tremblement de terre, et ceci est confirmé par; (Ésaïe 29:6); (Apocalypse 16:19). Dans les deux passages, le contexte, comme dans (Zacharie 14:1) associe le tremblement de terre à l'invasion des Gentils sous la Bête; (Daniel 7:8); (Apocalypse 19:20). Certes, dans un pays couvert de perturbations sismiques, il ne devrait pas être difficile de croir...

CHAPITRE 14 _1. Le dernier conflit et la manifestation du Seigneur ( Zacharie 14:1 )_ 2. Le salut complet ( Zacharie 14:6 ) 3. Le châtiment des ennemis ( Zacharie 14:12 ) 4. La conversion du monde ( Zacharie 14:16 ) 5. La sainteté de Jérusalem ( Zacharie 14:20 ) Zacharie 14:1 . Le post-millénarisme a essayé de trouver une explication à ce chapitre, mais a échoué. L'opinion commune selon laque

10. JUGEMENT DES PAIN ET SANCTIFICATION DE JERUSALEM ( Zacharie 14:1 ) Dans une autre vision apocalyptique, le prophète voit à nouveau Jérusalem assaillie par les païens. Mais Jéhovah lui-même intervient, apparaissant en personne, et un tremblement de terre éclate à ses pieds. Les païens sont frappés, tels qu'ils sont, en cadavres moisis. Le reste d'entre eux se convertira à Jéhovah et participera à la fête annuelle des huttes. Si quelqu'un refuse, il sera puni de sécheresse. Mais Jérusalem demeurera dans la sécurité et la sainteté : chaque détail de son équipement sera consacré. Le passage a beaucoup de ressemblances avec les oracles précédents. La langue est sans doute tardive, et les chiffres sont empruntés à d'autres prophètes, principalement à Ézéchiel. C'est un spécimen caractéristique de l'Apocalypse juive. La destruction des païens est décrite dans des ve