Actes 24:16

Et ici - Dans ceci, ou dans ce but.

Dois-je m'exercer - ἀσκῶ askō. Je m'habitue ou m'emploie; J'en fais mon objectif constant. Paul fait souvent appel à sa conscience comme habitude principale de sa vie. Avant même sa conversion, il s'efforça d'agir selon les préceptes de la conscience. Voir Actes 26:9; comparer Philippiens 3:5.

Avoir toujours une conscience ... - Faire ce qui est juste, pour que ma conscience ne me fasse jamais de reproches.

Infraction - ἀπρόσκοπον aproskopon. Ce qui est inoffensif ou qui ne fait pas trébucher ou tomber Il veut dire qu'il s'est efforcé de garder sa conscience si éclairée et pure en ce qui concerne le devoir, et qu'il a agi selon ses préceptes de telle manière que sa conduite ne devrait pas déplaire à Dieu ou nuire à l'homme. Avoir une telle conscience implique deux choses:

1. Qu'il soit éclairé ou correctement informé sur la vérité et le devoir; et,
2. Que ce qui est dit juste doit être exécuté honnêtement et fidèlement. Sans ces deux choses, aucun homme ne peut avoir une conscience qui sera inoffensive et inoffensive.

Vers Dieu - Dans une attitude honnête pour s'acquitter des devoirs du culte public et privé, et faire constamment ce qu'il demande en croyant tout ce qu'il a dit; faire tout ce dont il a besoin; et lui offrir le service qu'il approuve.

Vers les hommes - En s'efforçant de répondre à toutes les exigences de justice et de miséricorde; pour faire progresser leur connaissance, leur bonheur et leur salut; vivre pour que je puisse regarder en arrière sur ma vie avec la réflexion que j'ai fait tout ce que j'aurais dû faire, et tout ce que je pouvais faire pour promouvoir le bien-être de toute la famille humaine. Quel noble principe de conduite! Quelle élévation et quelle pureté! Quelle différence avec la conduite de ceux qui vivent pour satisfaire les appétits sensuels avilissants, ou pour l'or ou l'honneur; de ceux qui passent leur vie de manière à offrir la plus grave offense à Dieu et à faire le plus de tort à l'homme. Le grand et noble but de Paul était d'être pur; et aucune calomnie de ses ennemis, aucune épreuve, aucune persécution, aucun péril ou douleur de la mort ne pouvaient enlever la voix approbatrice de la conscience. De même dans ses voyages et dans ses persécutions; entre amis et ennemis; lors de la prédication dans la synal gogue, la ville ou le désert; ou en se défendant devant les gouverneurs et les rois, il avait ce témoignage d'un esprit auto-approuvant. Heureux ceux qui encadrent ainsi leur vie. Et heureuse sera la fin d'une vie où cela a été le grand objet du voyage à travers ce monde.