Actes 28:30

Paul a vécu deux années entières - Sans doute sous la garde des soldats. Pourquoi il n'a pas été poursuivi devant l'empereur pendant cette période n'est pas connu. Il est évident, cependant Actes 28:21, que les Juifs n'étaient pas disposés à porter l'affaire devant Néron, et la question, pendant ce temps, fut endormie tranquillement. Il est fort probable que les Juifs n'aient pas osé le poursuivre devant l'empereur. Il est clair qu'ils n'avaient jamais été en faveur de l'appel à Rome et qu'ils n'avaient aucun espoir de gagner leur cause. Ils pourraient probablement se souvenir du traitement antérieur de leur peuple par l'empereur (voir les notes sur Actes 18:2); ils pourraient se souvenir qu'ils étaient méprisés dans la capitale romaine et ne pas choisir de rencontrer le mépris et l'indignation de la cour romaine; et comme il n'y avait pas de poursuites, Paul a souffert de vivre dans le calme et la sécurité. Lardner, cependant, a supposé (vol. V. P. 528, 529, éd. 8vo, Londres, 1829) que le cas de Paul a été bientôt porté devant Néron et décidé, et que la méthode de confinement a été ordonnée par l'empereur lui-même. Lightfoot suppose également que «les accusateurs de Paul, venus de Judée pour porter plainte contre lui, seraient pressés de faire expédier leurs affaires, qu'ils pourraient retourner chez eux, et ainsi le traduire en justice dès que ils pourraient." Mais on ne sait certainement rien sur le sujet. Il est évident, en effet, d'après 2 Timothée 4:16, qu'il a été à un moment donné interpellé devant l'empereur; mais quand elle l'était, quelle était la décision ou pourquoi il était enfin mis en liberté, tout cela est impliqué dans une obscurité impénétrable.

Dans sa propre maison louée - Dans une maison qu'il était autorisé à louer et à occuper comme sienne. Probablement en cela il était aidé par la gentillesse de ses amis romains.

Et tout reçu ... - Reçu tous avec hospitalité et gentillesse qui sont venus à lui pour écouter ses instructions. Il en ressort clairement qu'il était toujours prisonnier et qu'il n'avait pas le droit de sortir en liberté.