2 Timothée 4:16

At my first answer no man stood with me, but all men forsook me: I pray God that it may not be laid to their charge. À MES PREMIÈRES RÉPONSES - i: e., 'défense' au tribunal: lors de mon premier examen public. Timothée n'en savait rien jusqu'à ce que Paul l'informe maintenant. Mais lors de son ancien emprisonnement à Rome, Timothée était avec lui (Philippiens 1:1; Philippiens 1:7). Il doit avoir été libéré avant la persécution en 64 après JC, lorsque les chrétiens ont été accusés d'avoir provoqué l'incendie à Rome; car s'il avait été prisonnier alors, il n'aurait pas été épargné. La tradition (Eusèbe, 2: 25) selon laquelle il a finalement été décapité s'accorde avec le fait qu'il n'a pas été mis à mort dans la persécution, 64 après JC, quand brûl...

14-18 Il y a autant de danger pour les faux frères que pour les ennemis manifestes. C'est dangereux d'avoir à voir avec ceux qui seraient des ennemis d'un homme comme Paul. Les chrétiens de Rome étaient impatients de le rencontrer, 2 Timothée 4:28, mais quand il semblait y avoir un danger de souffrir avec lui, alors tout le quitta. Dieu pourrait à juste titre être en colère contre eux, mais il prie Dieu de leur pardonner. L'apôtre a été délivré de la gueule du lion, c'est-à-dire de Néron, ou de certains de ses juges. Si le Seigneur se tient à nos côtés, il nous fortifiera dans les difficultés et les dangers, et sa présence fera plus que combler l'absence de chacun....

Verset 16. _ À ma première réponse _] Εν τῃ τρωτῃ μου απολογιᾳ · _ À _ _ mes premières excuses _; ce mot signifie proprement une _ défense _ ou _ justification _. Pour lui, il y a la signification de ce que nous appelons les _ excuses _ _ des pères primitifs _; c'étaient des justifications ou des _ défenses _ du christianisme. Il est généralement admis que, lorsque saint Paul fut pris cette seconde fois par les Romains, il fut immédiatement examiné et tenu de rendre compte de sa conduite; et que, si odieux était le christianisme par la tyrannie de Néron, il ne pouvait se procurer personne pour plaider pour lui. Néron, qui avait lui-même mis le feu à Rome, en accusa les chrétiens, et ils furent par conséquent persécutés de la manière la plus cruelle; il les a fait envelopper dans des vêtements _ dressés _, puis, les enchaînant à un pieu, il a ordonné qu'ils soient incendiés pour éclairer...

À MA PREMIÈRE RÉPONSE - Grec, "excuses (ἀπολογία apologia), plaidoyer ou défense." Cela fait évidemment référence à une épreuve qu'il avait eue devant l'empereur romain. Il parle d'un premier essai de ce genre; mais que ce soit à une occasion antérieure et qu'il ait été relâché et autorisé de nouveau à se rendre à l'étranger, ou s'il s'agissait d'un procès qu'il avait déjà eu pendant son deuxième emprisonnement, ce n'est pas facile à déterminer. La première est la supposition la plus naturelle; car, s'il avait eu un procès pendant son emprisonnement actuel, on voit mal pourquoi il était toujours détenu comme prisonnier. Voir ce point examiné dans l'introduction, section 1. AUCUN HOMME NE S'EST TENU AVEC MOI - Paul avait beaucoup d'amis à Rome (2 Timothée 4:21; comparer...

EXPOSITION. 2 Timothée 4:1. À la vue de Dieu, et du Christ Jésus pour donc devant Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, un. V. et T. R. et par un. V. et T. R. Je charge toi (διαμαρτύρομαι); Comme 2 Timothée 2:14 et 1 Timothée 5:21 (où voir note). Les mots ὖγώ, désirant dans certains des meilleurs manuscrits, sont "rejetés par Griesbach, Tischendorf, Lachmann" et par Huther, Alford, Ellicott et d'autres. Le chapitre s'ouvre plutôt brusquement sans le raccordement "donc. "Et par son apparition et son royaume. La lecture du t. R. , κατὰ τὴν πιφάνειαν κ. τ. λ. , "À son apparition et à son royaume", fait un sens aussi excellent et est parfaitement conforme à la grammaire habituelle, et avec la connexion habituelle

À ma première réponse, aucun homme ne se tenait avec moi, .... Signification, que lorsqu'il a fait sa première défense contre les accusations qui lui portaient dans l'une des tribunaux de la Judiciature à Rome, aucun homme n'est apparu dans sa cause, de parler à son caractère, être témoin de lui, ou plaider sa cause: Mais tous les hommes m'ont abandonné; Tous ses amis, tout cela venaient avec lui de Judée ou d'Asie; voir 2 Timothée 1:15 Être timorais d'entrer dans le danger et de la perte de leur vie; Comme les disciples du Christ étaient, quand il a été appréhendé, qui tout à cette époque l'a abandonnée et s'est enfui: [Je prie Dieu] que cela ne peut pas être déposé à leur charge; que ce péché peut ne pas être imputé à eux, sinon ils sont punis pour cela, mais qu'il pourrait être pardonné; Il s'exprime donc différemment sur le compte de ceux-ci, que sur le compte de la coppersmith

IV. LES DERNIERS MOTS DE L'APTRE CHAPITRE 4 _1. La dernière charge ( 2 Timothée 4:1 )_ 2. Son dernier témoignage ( 2 Timothée 4:6 ) 3. Les derniers messages personnels ( 2 Timothée 4:9 ) 2 Timothée 4:1 Ce dernier chapitre est des plus impressionnants. C'est l'adieu de ce grand homme de Dieu. la joie et le chagrin, la confiance et l'amour respirent sa charge finale et son message. "La douleur qu'il pouvait avoir dans son âme n'était que pour ceux qu'il quittait, et même cela est presque englouti dans la conscience joyeuse de la pensée avec laquelle il les laissait." Et c'est

CHAPITRE 37 L'APTRE ABANDONNÉ PAR LES HOMMES MAIS RENFORCÉ PAR LE SEIGNEUR-LA MISSION VERS LES GENTILS A COMPLÉTÉ L'ESPOIR SR ET L'HYMNE FINAL DE LOUANGE. - 2 Timothée 4:16 IL y a un accord général à l'heure actuelle qu'Eusèbe se trompe, quand, dans un passage bien connu de son "Histoire ecclésiastique" (II 22:2-7), il fait référence à cette "première défense" et à la "délivrance de la gueule de lion" au premier emprisonnement romain et à la libération qui y a mis fin, probablement en 63 ap. Eusèbe commet une seconde erreur dans ce chapitre qui est le résultat de la première erreur ; mais éviter le second l'eût préservé du premier. Il dit que l'Apôtre montre dans la deuxième épître à Timothée que seul Luc était avec lui lorsqu'il a écrit, mais même pas lui lors de son ancienne défense. Or, pendant le premier emprisonnement romain, saint Paul n'était pas seul,

À ma première réponse, aucun homme ne s'est tenu avec moi, mais tous les _hommes_ m'ont abandonné : _je prie Dieu_ qu'il ne soit pas mis à leur charge. Ver. 16. _Aucun homme ne s'est tenu avec moi_ ] Afin que Paul ait dit comme Socrate l'a fait, φιλοι, ουδεις φιλος, Mes amis, je n'ai jamais d'ami. Et comme Platon, Un ami est une créature très mutable, ζωον. Ou, comme il dans Plaute, _Ut cuique homini res parata est, firmi amici sunt. Si res lassae labant, itidem amici collabascunt._...

DEMANDES PERSONNELLES ET NOUVELLES PERSONNELLES. La convocation de Timothée à Rome semble incompatible avec l'accomplissement des devoirs qui viennent d'être imposés. Si la lettre est une unité, ses principales instructions peuvent concerner sa conduite après, comme avant, sa visite à Rome et la mort de Paul (Ramsay). Pour la signification des allusions historiques qui suivent, voir Introduction, à la fin du § 1. D'autres étant absents dans différentes missions, seul Luc, de l'entourage immédiat de Paul, est maintenant avec lui ( 2 Timothée 4:21 ne nomme que des connaissances locales). Que Timothée amène Marc, réconcilié avec Paul depuis Actes 15:38 ( Colossiens 4:10 ), et capable, en l'absence d