Être affligé - Le mot ainsi traduit n'apparaît qu'à un seul autre endroit du Nouveau Testament Actes 16:18. Cela implique plus qu'une simple douleur; c'était une émotion mêlée d'indignation et de colère. Ils n'ont pas pleuré parce qu'ils pensaient que c'était une calamité publique, mais parce que cela interférait avec leur autorité et s'opposait à leur doctrine. Cela signifie que c'était douloureux pour eux ou qu'ils ne pouvaient pas le supporter. Il arrive souvent que les fanatiques et les personnes en position d'autorité éprouvent ce genre de chagrin, du fait du zèle des gens à répandre la vérité, et à saper ainsi leur influence et leur autorité.

Qu'ils ont enseigné aux gens - Le motif de leur chagrin était autant le fait qu'ils devraient présumer d'instruire les gens que la matière qu'ils leur ont enseignée. Ils ont été offensés que des Galiléens sans instruction, sans aucun lien avec l'office sacerdotal, et non autorisés par eux, devraient prétendre s'installer comme enseignants religieux. Ils revendiquaient le droit de veiller sur les intérêts du peuple et de déclarer qui était autorisé à instruire la nation. Il n'a pas été inhabituel pour les hommes dans les postes ecclésiastiques de prendre des exceptions au ministère de ceux qui n'ont pas été mandatés par eux-mêmes. De tels hommes s'imaginent facilement que tout pouvoir d'instruire les autres est entre leurs mains, et ils s'opposent aux autres simplement du fait qu'ils n'en ont pas tiré leur autorité. La vraie question dans ce cas était de savoir si ces Galiléens avaient donné la preuve qu'ils avaient été envoyés par Dieu. Le fonctionnement du miracle dans ce cas aurait dû être satisfaisant. Nous avons ici aussi un exemple frappant du fait que les hommes peuvent se détourner de l'évidence, et des points les plus importants, et fixer leur attention sur quelque chose qui s'oppose à leurs préjugés, et qui peut être une question de très peu de temps. Aucune enquête n'a été faite pour savoir si le miracle avait réellement été accompli; mais la seule question était de savoir s'ils s'étaient conformés à leurs vues de doctrine et d'ordre.

Et prêché par Jésus ... - Les Sadducéens seraient particulièrement opposés à cela. Ils ont nié la doctrine de la résurrection, et ils ont été troublés que les apôtres en aient apporté une preuve aussi forte que la résurrection de Jésus. On s'aperçut que cette doctrine s'établissait parmi le peuple; des multitudes croyaient qu'il était ressuscité; et s'il avait été élevé, il s'ensuivait aussi que d'autres se lèveraient. Les sadducéens sentaient donc que leur cause était en danger, et ils se joignirent aux prêtres pour tenter d'arrêter sa propagation parmi le peuple. C'est le récit de la première opposition qui a été faite à l'évangile tel qu'il a été prêché par les apôtres. Il est intéressant de noter que cela a excité tant et si rapidement l'hostilité de ceux qui étaient au pouvoir, et que les apôtres ont été si tôt appelés à tester la sincérité de leur attachement à leur Maître. Ceux qui, quelques jours auparavant, avaient fui à l'approche du danger, étaient maintenant appelés à rencontrer cette opposition et à manifester leur attachement à un Rédempteur ressuscité; et ils l'ont fait sans reculer. Ils ont montré maintenant qu'ils étaient vraiment les vrais amis du Sauveur crucifié, et ce changement remarquable dans leur conduite est l'une des nombreuses preuves qu'ils ont été influencés d'en haut.

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