Actes 5:13

Et du reste - Différentes interprétations ont été données de cette expression. Lightfoot suppose que par «le reste», on entend le reste des 120 disciples dont Ananias faisait partie; et qu'ils craignaient de se mettre à égalité avec les apôtres. Mais cette interprétation semble exagérée. Kuinoel suppose que par «les autres», on entend ceux qui ne s'étaient pas déjà joints aux apôtres, qu'ils soient chrétiens ou juifs, et qu'ils furent dissuadés par le sort d'Ananias. Pricaeus, Morus, Rosenmueller, Schleusner et d'autres, supposent que par «le reste» on entend les hommes «riches», ou les gens d'autorité et d'influence parmi les Juifs, dont Ananias faisait partie, et qu'ils en ont été dissuadés par le sort d'Ananias. C'est de loin l'opinion la plus probable, car:

1. Il y a un contraste évident entre eux et le peuple; «Les autres», c'est-à-dire les autres riches et grands, craignaient de se joindre à eux; mais «les gens», les gens ordinaires, les magnifiaient.

(2) Le sort d'Ananias était propre à avoir cet effet sur les riches et les grands.

1. Des exemples similaires s'étaient produits auparavant, où les grands, bien qu'ils croyaient en Jésus, avaient peur de se manifester publiquement et de le professer devant les gens. Voir Jean 12:42; Jean 5:44.

(4) L'expression «le reste» désigne parfois ce qui est plus excellent, ou qui est supérieur en valeur ou en importance à autre chose. Voir Luc 12:26.

Rejoindre lui-même - Devenir uni ou associé à. Les riches et les grands d'alors, comme aujourd'hui, se tenaient à l'écart d'eux et étaient dissuadés par la peur ou la honte de professer leur attachement au Seigneur Jésus.

Mais le peuple - La masse du peuple; le corps de la nation.

Les ont agrandis - Les ont honorés; les considérait avec révérence et crainte.