Et les jeunes gens - Les jeunes de la congrégation; très probablement des jeunes gens qui étaient présents en tant que «serviteurs», ou ceux dont l'affaire était d'assister à la congrégation, et qui accomplissaient diverses fonctions lorsque les chrétiens célébraient leur culte (Mosheim). Le mot utilisé ici désigne parfois un «serviteur». Il est également utilisé, Actes 5:1, pour désigner les «soldats», car ils étaient généralement enrôlés parmi les vigoureux et les jeunes. Le fait qu'ils aient pris Ananias volontairement implique qu'ils étaient habitués à effectuer des offices de servitude à la congrégation.

Blesser-le - Il était d'usage chez les Juifs d'enrouler le corps dans de nombreux plis de lin avant qu'il ne soit enterré; couramment aussi avec des épices, pour le préserver de la putréfaction. Consultez les notes sur Jean 11:44. On peut se demander «pourquoi» il a été enterré si tôt; et surtout pourquoi il s'est dépêché sans donner d'informations à sa femme. En réponse à cela, on peut remarquer:

1. Qu'il ne ressort pas du récit qu'il était «connu» que Sapphira était au courant de la transaction, ou était proche, ou même qu'il avait une femme. Ananias est venu «lui-même» et a offert l'argent, et le jugement est tombé sur lui.

2. Il était d'usage parmi les anciens Perses d'enterrer le corps presque immédiatement après la mort (Jahn); et il semble probable que les Juifs, lorsque le corps n'était pas embaumé, imitèrent la coutume. Il semblerait également qu'il s'agissait d'une coutume ancienne chez les Juifs. Voir Genèse 23:19; Genèse 25:9; Genèse 35:29; Gen 48: 7 ; 1 Rois 13:3. Différentes nations diffèrent dans leurs coutumes en enterrant les morts; et il n'y a pas d'irrégularité à déposer un corps peu après sa mort dans la tombe.

3. Il aurait pu y avoir un danger d'excitation et de tumulte à propos de cette scène si le cadavre n'avait pas été enlevé bientôt; et comme aucun objectif valable ne pouvait être répondu en retardant l'enterrement, le corps était décemment engagé dans la poussière.

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