Le jour du Seigneur ne sera-t-il pas ténèbres? - Il avait décrit ce Jour comme un jour de destruction inévitable, telle que la conscience de son homme et ses peurs coupables anticipent, puis interpelle leur propre conscience, «n'est-ce pas, comme je l'ai dit? " La conscience des gens est plus vraie que leur intellect. Cependant, ils peuvent employer la subtilité de leur intellect pour émousser leur conscience, ils sentent, au fond de leur cœur, qu'il y a un juge, que la culpabilité est punie, qu'ils sont coupables. L'âme est témoin de sa propre immortalité, de sa propre responsabilité, de sa propre punition. L'intellect porte la question hors de lui-même dans la région des suppositions et des disputes. La conscience est obligée de la recevoir de nouveau dans sa propre cour et de prononcer la sentence qu'elle voudrait retenir. Comme le dieu de la fable païenne, qui s'est changé en toutes sortes de formes, mais quand il était encore tenu ferme, a donné à la fin, la vraie réponse, la conscience recule, se tord, se tord, élude, se détour la fin, il répondra vraiment, quand il le faudra. Le prophète se retourne donc rapidement sur la conscience et dit: «Dis-moi, car tu sais.»

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