Amatsia était alors en rébellion directe et en contradiction contre Dieu. Il était dans un bureau interdit par Dieu. La parole de Dieu lui est venue. Il avait son choix; et, comme les gens le font, lorsqu'ils sont empêtrés dans des voies perverses, il choisit le plus consciemment mal. Il a dû démissionner de sa fonction lucrative et se soumettre à Dieu en lui parlant par l'intermédiaire d'un berger, ou s'opposer directement à Dieu et affronter Dieu; et en faisant taire Amos, il ferait taire Dieu. Mais, comme celui qui arrêterait la foudre, il la dessine sur sa propre tête. Amos oppose la parole d'Amatsia et la parole de Dieu; Rup.: «Écoute la parole du Seigneur; Tu dis; ne prophétise pas contre Israël. C'est pourquoi ainsi dit le Seigneur. Non seulement je ne cesserai pas de prophétiser contre Israël, mais je vous prophétiserai aussi. Écoutez maintenant votre propre partie de la prophétie.

Drop not - La forme d'expression (pas le mot) est probablement tirée de Moïse. «Ma doctrine tombera comme la pluie, mon discours se distillera comme la rosée; comme la petite pluie sur l'herbe tendre, et comme les averses sur l'herbe »Deutéronome 32:2. Michée parle du mot utilisé par ceux qui ont interdit de prophétiser, comme si la prophétie était un «abandon» continuellement ennuyeux. La parole de Dieu se présente sous la forme d’une douce rosée ou d’une pluie douce, non pas abattante mais rafraîchissante; ne pas balayer, comme une tempête, mais s'enfoncer et ramollir même un sol dur, tout sauf le rocher; doux, afin qu'ils puissent le supporter. La parole de Dieu était aux gens, tels qu’ils l’étaient; tomber comme la rosée sur ceux qui l'ont reçu; porter, à ceux qui se sont endurcis contre elle. Il tombe en mesure sur les cœurs qu'il féconde, s'adaptant à leur capacité à le recevoir. Et à l'opposé des jugements dont les prophètes de Dieu sont chargés. : "Les prophètes ne déchargent pas d'un seul coup toute la colère de Dieu, mais, dans leurs menaces, en dénoncent de petites gouttes."

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