Comme notre Seigneur a répété les mêmes paroles dans le jardin, ainsi Amos a intercédé auprès de Dieu avec des paroles, toutes sauf une, les mêmes, et avec le même plaidoyer, que si Dieu n'aidait pas, Israël était en effet impuissant. Pourtant, une deuxième fois, Dieu a épargné Israël. À la vue humaine, ce qui est si étrange et inattendu, que l'assyrien et son armée, ayant complètement détruit le royaume de Damas, et emporté son peuple, et ayant dévoré, comme le feu, plus de la moitié d'Israël, reculé comme un reflux -tide, emporté pour ravager d'autres pays, et épargné la capitale? Et qui, en regardant le simple dehors des choses, aurait pensé que cette marée de feu avait été renversée, non par quoi que ce soit en ce jour-là, mais par la prière du prophète quelque 47 ans auparavant? L'homme chercherait sans doute des motifs de politique humaine, qui ont conduit Tiglath-pileser à accepter l'hommage de Pékah, tandis qu'il tuait Rezin; et pendant qu'il emportait tous les Syriens de Damas, pour laisser la moitié d'Israël être enlevée par son successeur.

Humainement parlant, c'était une erreur. Il ne «scotcha» que son ennemi, et le laissa faire alliance avec l'Égypte, son rival, qui se disputait avec lui la possession des pays qui les séparaient. Si nous connaissions les détails de la politique assyrienne, nous saurions peut-être ce qui l'a poussé à se détourner de sa conquête. Il y avait et il y a toujours des motivations humaines. Ils n'interfèrent pas avec le sol dans l'esprit de Dieu, qui les dirige et les contrôle. Même dans les artifices humains, les roues, s'entrelacant et agissant l'une sur l'autre, ne font que transmettre l'une à l'autre le mouvement et l'impulsion qu'elles ont reçues de la force centrale. La révolution de la terre autour de son propre centre n'interfère pas avec, c'est plutôt une condition de sa rotation autour du centre de notre système, et, au milieu des alternances de la nuit et du jour, amène chaque partie sous l'influence du soleil autour de dont il tourne. Les affaires des royaumes humains ont leurs propres centres subordonnés de politique humaine, mais même ainsi, elles tournent davantage dans le circuit de la nomination de Dieu. Dans l'histoire de son ancien peuple, Dieu nous donne un aperçu d'un ordre caché des choses, la source secrète et la puissance de sa sagesse, qui met en mouvement cette machinerie complexe et complexe que nous voyons seuls et à la vue de laquelle les gens perdent la conscience de l'agence invisible. Alors que l'homme lutte avec l'homme, la prière, suggérée par Dieu, émeut Dieu, le Maître de tous.

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