Apocalypse 18:4

Et j'ai entendu une autre voix du ciel - Il ne dit pas si c'était la voix d'un ange, mais l'idée semble plutôt être que c'est la voix de Dieu.

Sortez d'elle, mon peuple - Les raisons à cela, comme indiqué immédiatement, sont deux:

a) Qu'ils ne participent pas à ses péchés; et,

(b) Qu'ils pourraient ne pas être impliqués dans la ruine qui s'abattrait sur elle.

Le langage semble dériver de passages de l'Ancien Testament comme suit: «Sortez de Babylone, fuyez les Chaldéens, avec une voix chantante», Ésaïe 48:2. «Fuyez du milieu de Babylone, et délivrez à chacun son âme; ne soyez pas coupé dans son iniquité », Jérémie 51:6. «Mon peuple, sortez du milieu d'elle, et délivrez chacun son âme de la colère féroce du Seigneur», Jérémie 51:45. Comparez Jérémie 50:8.

Que vous ne participiez pas à ses péchés - Pour la signification de cette expression, voir les notes sur 1 Timothée 5:22. Il est sous-entendu ici qu'en restant à Babylone, ils prêteraient leur sanction à ses péchés par leur présence et seraient, selon toute probabilité, contaminés par l'influence qui les entoure. C'est une vérité universelle en ce qui concerne l'iniquité, et par conséquent, il est du devoir de ceux qui veulent être purs de sortir du monde et de se séparer de toutes les associations du mal.

Et que vous ne receviez pas de ses fléaux - De la punition qui allait lui succéder - comme ils doivent certainement le faire s'ils restaient en elle. Le jugement de Dieu qui devait venir sur la ville coupable ne ferait aucune discrimination parmi ceux qui y seraient trouvés; et s'ils voulaient échapper à ces malheurs, ils devaient lui échapper. Comme applicable à la Rome papale, compte tenu de sa ruine imminente, cela signifie:

a) Qu'il y ait en elle quelques-uns qui étaient le vrai peuple de Dieu;

(b) Qu'il était de leur devoir de se séparer entièrement d'elle - un commandement qui non seulement justifiera la Réforme, mais qui aurait fait une plus longue continuation en communion avec la papauté, quand sa méchanceté a été pleinement vue, un acte de culpabilité avant Dieu;

(c) Que ceux qui restent dans une telle communion ne peuvent être que considérés comme participant à son péché; et,

(d) Que s'ils restent, ils doivent s'attendre à être impliqués dans les calamités qui viendront sur elle. Il n'y a jamais eu de devoir plus clair que celui de se retirer de la Rome papale; il n'y a jamais eu d'acte accompagné de conséquences plus heureuses que celui par lequel le monde protestant s'est séparé à jamais des péchés et des fléaux de la papauté.