1 Timothée 5:22

Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of other men's sins: keep thyself pure. LAY HANDS - i: e., ordain (1 Timothée 4:14; 2 Timothée 1:6; Tite 1:5). La connexion est avec 1 Timothée 5:19. La façon de se prémunir contre les scandales chez les prêtres est de se méfier du caractère du candidat avant de l'ordonner. Cela s'appliquera également aux autres officiers de l'église. Ainsi, cette clause fait référence à 1 Timothée 5:19, comme clause suivante, "ni ne participez aux péchés des a...

22 _ N'imposer soudainement la main à personne _ Il ne fait aucun doute qu'il avait l'intention de garder Timothée contre la mauvaise volonté et pour éviter de nombreuses plaintes qui surgissent continuellement contre les serviteurs pieux du Christ, qui refusent de se conformer aux demandes ambitieuses de quiconque. Car certains les accusent de sévérité; d'autres d'envie; et certains s'exclament qu'ils sont cruels, parce qu'ils ne reçoivent pas aussitôt ceux qui se vantent d'avoir des qualités de recommandation. C'est ce que nous expérimentons abondamment de nos jours. Paul exhorte donc Timothée à ne pas abandonner une prudence judicieuse et à ne pas se laisser envahir par des sentiments déplacés; non pas que Timothée ait eu besoin d'un tel avertissement, mais pour retenir, par son autorité, ceux qui autrement auraient pu contrarier Timothée, Premièrement, "_ _" signifie Ordination: (11...

17-25 Il faut veiller à ce que les ministres soient maintenus. Et ceux qui sont laborieux dans ce travail méritent un double honneur et une double estime. C'est leur juste dû, autant que la récompense de l'ouvrier. L'apôtre charge solennellement Timothée de se prémunir contre la partialité. Nous avons un grand besoin de veiller à tout moment, à ne pas prendre part aux péchés des autres hommes. Gardez-vous pur, non seulement de faire la même chose vous-même, mais de la tolérer ou de l'aider de quelque manière que ce soit. L'apôtre charge également Timothée de prendre soin de sa santé. De même que nous ne devons pas rendre nos corps maîtres, de même ni esclaves; mais de les utiliser pour qu'ils nous soient le plus utiles au service de Dieu. Il y a des secrets, et il y a des péchés ouverts: les péchés de certains hommes sont ouverts d'avance, et vont avant le jugement; certains ils suivent...

Verset 22. _ N'imposer soudainement la main à personne _] Ne nommez personne à la hâte au ministère sacré: que la personne soit bien prouvée avant de recevoir la _ imposition des mains _. Certains comprennent cela d'imposer les mains aux malades. _ Ne participez pas non plus aux péchés des autres hommes _] C'est un péché pour toute personne inappropriée de _ se pousser _ dans l'office sacré; et il participe à ce péché qui l'introduit, l'aide à avancer ou le sanctionne en lui. Oh, quel récit irréfléchi, sans discernement et préjugé évêques, prêtres et autres devront rendre à Dieu pour leurs _ ordinations _! Leurs mains imprudentes ou imprudentes "sur des crânes qui ne peuvent pas enseigner et qui n'apprendront pas"; alors qu'ils refusent probablement d'introduire d'autres personnes bien qualifiées pour le ministère chrétien. _ Gardez-vous pur. _] De ce mal et de tout autre mal....

N'IMPOSER SOUDAINEMENT LA MAIN À PERSONNE - Certains ont compris cela d'imposer les mains pour guérir les malades (Koppe); d'autres de l'imposition des mains pour absoudre les pénitents, mais le sens évident est de la renvoyer à l'ordination. Il était habituel d'imposer les mains à la tête de ceux qui étaient ordonnés à une charge sacrée ou nommés pour accomplir une tâche importante; notes, 1 Timothée 4:14; comparer Actes 6:6; Actes 8:17. L'idée ici est que Timothy ne devrait pas se hâter dans un acte aussi important que celui d'introduire les gens au ministère. Il devrait prendre le temps de leur donner un juste jugement de leur piété; il doit avoir une preuve satisfaisante de leurs qualifications. Il ne doit pas intr...

EXPOSITION. 1 Timothée 5:1. Exhorte pour une introduction, un. V. et omis. Rebuke non (μὴ πιπλήξης); Seulement ici dans le Nouveau Testament pour le plus habituel πιτιμάω ( 2 Timothée 4: 2 , et fréquemment dans les évangiles) ou ἐλέγχΩ, comme Tite 1:13; Tite 2:15; Apocalypse 3:19, et ailleurs. En grec classique, il exprime une nette castigation avec des mots. Comparez les "Patruae Verbera Linguae" (hor. , 'Od. , '3. Apocalypse 12:3). Il répond à l'objurgo latin. Un aîné (πρεσβυτέρῳ). Le contexte montre que le sens n'est pas un "presbyter" ma

Les mains posées soudainement sur aucun homme, qui ne doit pas être comprise pour éliminer les censures des délinquants, sur leur repentance, qui ne devraient pas être soudainement et à la hâte; et ce qui semble plus tard a été fait par imposition de mains; Mais puisque aucune coutume de ce type obtenu dans l'époque de l'apôtre, et une décollage des censures n'est jamais dans les Écritures signifiées par cette phrase, elle ne peut pas être prévue ici; mais plutôt l'admission de personnes dans les travaux du ministère et l'installation d'eux dans le bureau d'un ou pasteur; À qui, dans ces premiers temps, les mains ont été posées par les apôtres, dans lesquelles des cadeaux étaient transmis, comme sur la Timothée; 1 Timothée 4:14. Et de ce rite, cet acte était appelé, comme il serait peut-être été mis de côté; Comme, avec les Juifs, une ordination de l'un de leurs médecins est appelé

PÉCHÉS SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

V. INSTRUCTIONS ET EXHORTATIONS CHAPITRE 5 _1. Concernant les veuves ( 1 Timothée 5:1 )_ 2. Concernant les anciens ( 1 Timothée 5:17 ) 3. Responsabilité et instructions personnelles ( 1 Timothée 5:22 ) 1 Timothée 5:1 Il n'est pas nécessaire de suivre toutes ces instructions en détail et d'expliquer leur signification. Un vieillard ne devait pas être sévèrement réprimandé, mais prié comme un père, et des hommes plus jeunes comme des frères. Puis il parle des veuves. Ceux qui sont veuves doivent être tenus en honneur. La piété devait être montrée à la maison, s'ils av

CHAPITRE 15 LES RESPONSABILITÉS DU PASTEUR DANS L'ORDINATION ET LE JUGEMENT DES PRESBYTRES - LES UVRES QUI ONT PRÉCÉDENT ET QUI NOUS SUIVENT. - 1 Timothée 5:22 LA section dont ces versets forment la conclusion, comme la section précédente sur le comportement envers les différentes catégories de personnes dans la congrégation, nous fournit la preuve que nous avons affaire à une vraie lettre, écrite pour donner des conseils nécessaires à une vraie personne, et pas un traité théologique ou controversé, habillé sous la forme d'une lettre afin d'obtenir l'autorité du nom de saint Paul pour son contenu. Ici, comme auparavant, les pensées se succèdent dans un ordre tout naturel, mais qui a peu de plan ou d'arrangement. Un ami sérieux et affectueux, ayant à l'esprit certains points sur lesquels il était impatient de dire quelque chose, pourrait facilement les traiter