1 Timothée 5:21

I charge thee before God, and the Lord Jesus Christ, and the elect angels, that thou observe these things without preferring one before another, doing nothing by partiality. JE TE CHARGE (SOLENNELLEMENT) , [ diamarturomai (G1263)] (2 Timothée 4:1). AVANT - `en présence de Dieu. ' SEIGNEUR. Omis dans 'Aleph (') A Delta G f g, Vulgate. Dieu le Père et Christ le Fils, qui seront révélés avec ses anges au jugement dernier, témoigneront contre toi, si tu ne tiens pas compte de mon injonction. ÉLIRE DES ANGES - les objets de l'amour divin électoral, contrairement aux anges réprouvés, "qui n'ont pas gardé leur premier état" ...

21 _ Je t'adjure devant Dieu _ Paul a introduit cet appel solennel, pas seulement à cause de la très grande importance du sujet, mais également en raison de son extrême difficulté. Rien n'est plus difficile que de s'acquitter de la fonction de juge public avec une si grande impartialité pour ne jamais être motivé par la faveur de qui que ce soit, ou de susciter des soupçons, ou d'être influencé par des rapports défavorables, ou d'utiliser une sévérité excessive, et dans toute cause, ne regarder que la cause elle-même; car ce n'est que lorsque nous fermons les yeux sur les personnes (107) que nous prononçons un jugement équitable. Souvenons-nous que, en la personne de Timothée, tous les pasteurs sont avertis, et que Timothée est armé, comme d'un bouclier, contre les désirs méchants, qui occasionnent souvent beaucoup de problèmes même à quelques excellentes personnes. Il place donc Dieu d...

17-25 Il faut veiller à ce que les ministres soient maintenus. Et ceux qui sont laborieux dans ce travail méritent un double honneur et une double estime. C'est leur juste dû, autant que la récompense de l'ouvrier. L'apôtre charge solennellement Timothée de se prémunir contre la partialité. Nous avons un grand besoin de veiller à tout moment, à ne pas prendre part aux péchés des autres hommes. Gardez-vous pur, non seulement de faire la même chose vous-même, mais de la tolérer ou de l'aider de quelque manière que ce soit. L'apôtre charge également Timothée de prendre soin de sa santé. De même que nous ne devons pas rendre nos corps maîtres, de même ni esclaves; mais de les utiliser pour qu'ils nous soient le plus utiles au service de Dieu. Il y a des secrets, et il y a des péchés ouverts: les péchés de certains hommes sont ouverts d'avance, et vont avant le jugement; certains ils suivent...

Verset 21. _ Je charge _ toi _ devant Dieu _] L'apôtre demanderait à Timothée de considérer que tout il a fait devrait être fait comme devant Dieu, le Père des esprits de toute chair; aux yeux du Christ, le Sauveur des pécheurs, qui a racheté l'Église avec son propre sang; et aux yeux des anges les plus saints, approuvés et éminents, dont la fonction était de servir les héritiers du salut. Le mot εκλεκτοι, _ elect _, appliqué ici aux anges, est censé distinguer ceux qui _ se tenaient _, lorsque d'autres sont tombés de leur premier état. Les premiers étaient _ elect _, ou _ approuvé _; ce dernier _ réprouver _, ou _ désapprouvé _. Ce n'est pas un sens rare du mot εκλεκτος, _ elect _. Peut-être qu'il n'y a rien d'autre que les anges qui sont choisis parmi d'autres, par le Seigneur lui-même, pour être des serviteurs de l'Église. _ Sans préférer les uns aux autres _] χωρις προκριματος. _ San...

JE TE CHARGE DEVANT DIEU - compare Luc 16:28; Actes 2:2. Le mot rendu «accusation» signifie proprement appeler à témoigner; puis affirmer avec des attestations solennelles; puis pour avertir solennellement, pour insister sérieusement. C'est un mot qui implique que le sujet est d'une grande importance. Paul donne cette charge comme en présence de Dieu, du Rédempteur et des anges élus, et souhaite assurer ce sens de sa solennité qui doit découler de la présence de ces saints témoins. ET LE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST - Comme en présence du Seigneur Jésus; avec son œil posé sur vous. ET LES ANGES ÉLUS - Il n'est pas rare dans les Écritures de parler comme si nous étions en présence de saints anges et des esprits désincarnés du bien; comparer les notes sur...

EXPOSITION. 1 Timothée 5:1. Exhorte pour une introduction, un. V. et omis. Rebuke non (μὴ πιπλήξης); Seulement ici dans le Nouveau Testament pour le plus habituel πιτιμάω ( 2 Timothée 4: 2 , et fréquemment dans les évangiles) ou ἐλέγχΩ, comme Tite 1:13; Tite 2:15; Apocalypse 3:19, et ailleurs. En grec classique, il exprime une nette castigation avec des mots. Comparez les "Patruae Verbera Linguae" (hor. , 'Od. , '3. Apocalypse 12:3). Il répond à l'objurgo latin. Un aîné (πρεσβυτέρῳ). Le contexte montre que le sens n'est pas un "presbyter" ma

Je charge la toile devant Dieu, ... qui voit et connaît toutes choses et est un juge juste et le plus impartial; Avec qui il n'y a pas de respect de personnes et à la place et à la place, les juges de la terre, à la fois civils et ecclésiastiques, se trouvent; et à qui ils sont responsables du jugement qu'ils transmettent des hommes et des choses; et dans la maison de qui ou la Timothée de l'église, dont il faisait l'affaire et qui devrait être fait, en vue de sa gloire; C'est pourquoi l'apôtre lui donne cette charge solennelle comme à sa vue: et le Seigneur Jésus-Christ: Qui est aussi Dieu omniscient; Et Jésus-Christ est le juste, le chef de l'Église et le juge de Quick and Mort; Avant que le siège de jugement doit tous apparaître; Là où il n'y aura pas de respect de personnes, ni aucune partialité utilisée. Et les anges élus; Par qui ne signifient pas certains des anges, plus le choi...

ANGES (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

V. INSTRUCTIONS ET EXHORTATIONS CHAPITRE 5 _1. Concernant les veuves ( 1 Timothée 5:1 )_ 2. Concernant les anciens ( 1 Timothée 5:17 ) 3. Responsabilité et instructions personnelles ( 1 Timothée 5:22 ) 1 Timothée 5:1 Il n'est pas nécessaire de suivre toutes ces instructions en détail et d'expliquer leur signification. Un vieillard ne devait pas être sévèrement réprimandé, mais prié comme un père, et des hommes plus jeunes comme des frères. Puis il parle des veuves. Ceux qui sont veuves doivent être tenus en honneur. La piété devait être montrée à la maison, s'ils av

Je _t'ordonne_ devant Dieu, le Seigneur Jésus-Christ et les anges élus, d'observer ces choses sans les préférer l'une à l'autre, ne faisant rien par partialité. Ver. 21. _Sans préférer un_ ] Ou, sans précipitation ni préjugé. προκριματος. _Omne iudicium a se aufert, qui ad causam praeudicium affert. _Un juge ne doit pas siéger pour entendre des personnes, mais des causes ; donc la justice est prise les yeux bandés. _Ne rien faire par partialité_ ] κατα προσκλισιν, en faisant pencher la balance d'un côté, comme le mot l'indique. Une main égale doit être portée entre le parti et le parti. Le contraire à quoi est appelé par les Grecs , voie d'évitement....