Daniel 1:6

Parmi ceux-ci, il y avait maintenant des enfants de Juda - Autrement dit, ils faisaient partie de ceux qui ont été sélectionnés. Ils sont mentionnés parce qu'ils sont devenus si importants dans les transactions qui sont par la suite enregistrées dans ce livre, et parce qu'ils ont manifesté une vertu si extraordinaire dans le développement des principes dans lesquels ils avaient été formés, et dans les épreuves remarquables par lesquelles ils ont été appelés à passer. Il ne semble pas qu'ils soient mentionnés ici en particulier en raison d'une distinction de naissance ou de rang, car bien qu'ils fussent parmi les jeunes nobles et prometteurs du pays, il est clair que d'autres du même rang et de la même promesse ont également été sélectionnés, Daniel 1:3. L'expression «les enfants de Juda» n'est qu'un autre terme pour désigner qu'ils étaient Hébreux. Ils appartenaient à la tribu ou au royaume de Juda.

Daniel - Ce nom (דניאל dânı̂yê'l) signifie proprement "juge de Dieu"; c'est-à-dire celui qui agit comme juge au nom de Dieu. On ne sait pas pourquoi ce nom lui a été donné. Nous ne pouvons cependant manquer d’être frappé de sa pertinence, comme l’ont montré les événements de sa vie. On ne sait pas non plus s'il appartenait à la famille royale ou aux nobles du pays, mais comme la sélection a été faite dans cette classe, il est probable. Ceux qui ont d'abord été emmenés en captivité ont été choisis exclusivement parmi les classes les plus élevées de la société, et il y a tout lieu de croire que Daniel appartenait à une famille de rang et de conséquence. Les Juifs disent qu'il était de la famille royale et qu'il descendait d'Ézéchias, et citent son histoire pour confirmer la prophétie adressée par Ésaïe à ce monarque: «De tes fils qui sortiront de toi, que tu engendreras, à emporter; et ils seront eunuques dans le palais du roi de Babylone », Ésaïe 39:7. Comparez Introduction Section I.

Hananiah, Mishael et Azariah - On ne sait rien du rang et des débuts de l'histoire de ces jeunes hommes. Ils sont devenus célèbres pour leur refus d'adorer l'image dorée créée par Nabuchodonosor, Daniel 3:12, suivant.