Ésaïe 39:7

And of thy sons that shall issue from thee, which thou shalt beget, shall they take away; and they shall be eunuchs in the palace of the king of Babylon. TES FILS QUI SORTIRONT DE TOI - les fils qu'Ezéchias (comme nous dit Josèphe) souhaitait avoir (note, Ésaïe 37:3, sur" pleuré endolori ") sera parmi les premiers dans la souffrance. EUNUQUES - rempli, Daniel 1:2 - Daniel 1:3; Daniel 1:7....

7. _ De tes fils _ On pourrait penser que cela a été beaucoup plus pénible pour Ézéchias, et donc il est mis en dernier pour rehausser l'image. Même si toute calamité se répandait largement dans une nation, on pense généralement que les rois et leurs familles seront exemptés, comme s'ils n'étaient pas placés au même rang que les autres hommes. Lorsqu'il comprit donc que ses fils seraient faits captifs et esclaves, cela devait lui paraître extrêmement sévère. Par conséquent, nous pouvons à nouveau apprendre à quel point Dieu était mécontent d'Ezéchias d'avoir cherché l'aide de la richesse terrestre et de s'en vanter en présence d'hommes méchants, quand Dieu, par un exemple terrible, le punit comme un crime impardonnable, qu'Ezéchias a sa richesse en présence des incroyants....

ET DE CES FILS - Ta postérité (voir la note à Matthieu 1:1). CELA SORTIRA DE TOI - De la famille royale. La captivité à Babylone eut lieu plus de cent ans après cela, et bien sûr ceux qui y furent transportés étaient des descendants quelque peu éloignés d'Ezéchias. ET CE SERONT DES EUNUQUES - Le mot utilisé ici (סריסים sâriysiym) désigne proprement et strictement les eunuques, ou les personnes habituées à fréquenter les harems des monarques orientaux Esther 2:3, Esther 2:14. Ces personnes étaient également souvent employées dans divers bureaux du tribunal...

EXPOSITION. Ce chapitre est parallèle à 2 ROIS 20:12 , et ne diffère guère de celui-ci. Verset j'ai les mots supplémentaires "et a été récupéré;" 2 Rois 20:2, la phrase "J'en suis content d'eux", pour "l'écarter à eux;" 2 Rois 20:5, "Seigneur des hôtes", pour "Seigneur" tout simplement; et 2 Rois 20:8 fait de l'énorme énonciation de Hezekiah une observation au lieu d'une question. Sinon, les deux comptes sont presque mots pour le mot identique. Les deux relatives le roman et le fait important des ambassadeurs sont envoyés à Hezekiah par le roi de Babylone, peu de temps après sa maladie et raconte la réception qu'il leur donna, du message que Isaiah a été commandé de lui livrer de Dieu en conséquence, et de l'acquiescence

Et de tes fils qui m'abandonneront de toi, que tu shalt-tura, va-t-il emporter, ... Manassé son fils immédiat a été emmené et porté à Babylone, bien que sorti ensuite; Il n'apparaît pas non plus qu'il ait été fait un eunuque ou un officier là-bas; Cela a eu son accomplissement à Jeconiah et à ses enfants et, dans d'autres, de la graine royale, comme Daniel, Hananiah, Mishaël et Azariah, à qui les commentateurs juifs appliquent cela; Ceci est exprimé en différents mots, signifiant grandement la même chose, d'affecter l'esprit d'Hezekiah le plus: et ils seront eunuques dans le palais du roi de Babylone; ou "Chamberlaines"; Et qui ont très souvent été castrés à cette fin, même si cela ne signifie pas nécessairement tel, être utilisé des officiers en général. Targum le rend "princes" f; Et un tel était Daniel dans la cour du roi de Babylone; Et ses trois compagnons ont également été promus,...

CHAPTER 39 Hezekiah's Self-Exaltation 1. _The ambassadors of Merodach-baladan (Ésaïe 39:1)_ 2. _Hezekiah's boasting (Ésaïe 39:2)_ 3. _Isaiah's inquiry (Ésaïe 39:3)_ 4. _The Babylonian captivity announced (Ésaïe 39:5)_ 5. _Hezekiah's submission and comfort (Ésaïe 39:8)_ The prediction of Isaiah of the Babylonian captivity, fulfilled through King Nebuchadnezzar about 100 years after these words were spoken, is startling. The reader will bear in mind that the Assyrian was not yet overcome, for the sickness and self-exalt

CHAPITRE XI DÉRIVE VERS L'EGYPTE 720-705 13. C.-B. Ésaïe 20:1 ; Ésaïe 21:1 ; Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 DE 720, date à laquelle le chapitre 11 a pu être publié, à 705 - ou, selon un calcul approximatif, de la quarantième à la cinquante-cinquième année de la vie d'Isaïe - nous ne pouvons pas être sûrs d'avoir plus d'une prophétie de lui ; mais deux récits ont trouvé une place dans son livre qui relatent des événements qui ont dû avoir lieu entre 712 et 705. Ces récits sont le chapitre 20 : Comment Isaïe marchait dépouillé et pieds nus pour un signe contre l'Égypte, et les chapitres 38 et 39 : La maladie d'Ézéchias, avec l

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

_Ésaïe 39:7 . Ils seront eunuques,_ etc. Le mot hébreu_ sarisim,_ rendu_ eunuques,_ signifie grands officiers employés autour de la personne du souverain; et, comme les eunuques étaient généralement investis de ces fonctions, le mot_ eunuque_ et_ grand officier_ devinrent fréquemment des termes synonymes en Orient, bien qu'ils traduisent des idées parfaitement différentes dans notre langue. Voir Parkhurst sur le mot סדס etDaniel 1:3 ; Daniel 1:21 ....

ALLIANCE AVEC BABYLONE DÉNONCÉE Conclusion de l'annexe historique. Le chapitre appartient à la période où Merodach-Baladan de Babylone faisait des efforts pour amener les divers peuples de l'Asie occidentale à s'allier contre l'ennemi commun, le roi d'Assyrie (à cette époque Sargon, Ésaïe 20:1 ). L'arrangement d'une telle alliance avec Ézéchias était, sans aucun doute, l'objet de l'ambassade, et cela explique la joie d'Ézéchias et l'exposition de ses ressources ( Ésaïe 39:2 ). Les félicitations au roi de Juda pour son rétablissement, et l'enquête sur la merveille astronomique de Jérusalem ( Ésaïe 38:8 ) formèrent des prétextes pour l'ambassade ...