Ésaïe 39:3

Then came Isaiah the prophet unto king Hezekiah, and said unto him, What said these men? and from whence came they unto thee? And Hezekiah said, They are come from a far country unto me, even from Babylon. QU'ONT DIT CES HOMMES ... D'OÙ LES NOMMENT-ILS? - ce qui implique que toute proposition venant des ennemis idolâtres de Dieu, avec lesquels Israël a été interdit de former une alliance, devrait ont été reçus avec tout sauf de la joie. Le fait de se fier à Babylone, plutôt qu'à Dieu, était un péché similaire à la dépendance précédente à l'égard de l'Égypte, (Ésaïe 30:1 - Ésaïe 30:33 et Ésaïe 31:1 - Ésaïe...

3. _ Puis vint Isaïe le Prophète _ Il continue le même récit, mais ajoute également de la doctrine. Bien qu'il ne dise pas que Dieu l'avait envoyé, il est cependant certain qu'il l'a fait par l'influence du Saint-Esprit et par le commandement de Dieu; et, par conséquent, il se donne la désignation de _ le Prophète, _ par laquelle il laisse entendre qu'il n'est pas venu en tant que particulier, mais pour exercer une fonction qui Dieu lui avait enjoint, qu'Ezéchias puisse clairement voir qu'il n'avait pas à traiter avec un mortel. Maintenant, quand il dit qu'il _ est venu, nous _ devrions en déduire qu'il n'a pas été envoyé chercher, mais qu'il a été autorisé à rester tranquillement chez lui, pendant qu'Ezéchias faisait ' un étalage vantard de ses trésors; car les prophètes ne sont généralement pas invités à des consultations de ce genre. Mais autrefois, alors qu'il était accablé par une...

PUIS VINT ISAÏE - Isaïe avait l'habitude de déclarer la volonté de Dieu le plus librement possible aux monarques (voir Ésaïe 7) QU'ONT DIT CES HOMMES? - Quelle proposition ont-ils faite? Quelle est la conception de leur venue? Il est implicite dans la question qu'il y avait eu une communication inappropriée de leur part. À cette question, Ézéchias ne répondit pas. ET D'OÙ VIENNENT-ILS? - On savait sans doute à Jérusalem que des ambassadeurs étaient venus, mais on ne saurait probablement pas de quel pays ils venaient. D'UN PAYS LOINTAIN - Cela a probablement été dit pour pallier et excuser ses conduites, en laissant entendre au prophète qu'il convenait de faire preuve d'une attention respectueuse envers les étrangers, et qu'il n'avait rien fait de plus que ce que demandaient les lois de l'hospitalité et de la gentille...

EXPOSITION. Ce chapitre est parallèle à 2 ROIS 20:12 , et ne diffère guère de celui-ci. Verset j'ai les mots supplémentaires "et a été récupéré;" 2 Rois 20:2, la phrase "J'en suis content d'eux", pour "l'écarter à eux;" 2 Rois 20:5, "Seigneur des hôtes", pour "Seigneur" tout simplement; et 2 Rois 20:8 fait de l'énorme énonciation de Hezekiah une observation au lieu d'une question. Sinon, les deux comptes sont presque mots pour le mot identique. Les deux relatives le roman et le fait important des ambassadeurs sont envoyés à Hezekiah par le roi de Babylone, peu de temps après sa maladie et raconte la réception qu'il leur donna, du message que Isaiah a été commandé de lui livrer de Dieu en conséquence, et de l'acquiescence

Puis est venu Isaïe le prophète à King Hezekiah, .... rapidement après que les ambassadeurs avaient été avec le roi, et il leur avait montré tous ses trésors; Le prophète n'est pas venu de lui-même, mais a été envoyé par le Seigneur, même s'il n'était pas envoyé par le roi; Au moment de sa détresse et de sa maladie, il pouvait envoyer pour lui, mais maintenant être bien, et dans la prospérité, il a oublié le prophète, de l'envoyer pour lui et avoir son conseil, comment il devrait se comporter envers ces hommes, comme ne pas offenser le Seigneur: Et dit à lui, qu'est-ce qui dit ces hommes? Quelle était leur course à toi et leur entreprise à toi? Qu'ont-ils communiqué à toi, ou à la demande de toi? et d'où viendra-t-il? de quel pays? Ces questions relèvent du prophète, non ignorantes des hommes et de leurs affaires et de leur pays, mais afin de tout avoir du roi lui-même et de mener une...

CHAPTER 39 Hezekiah's Self-Exaltation 1. _The ambassadors of Merodach-baladan (Ésaïe 39:1)_ 2. _Hezekiah's boasting (Ésaïe 39:2)_ 3. _Isaiah's inquiry (Ésaïe 39:3)_ 4. _The Babylonian captivity announced (Ésaïe 39:5)_ 5. _Hezekiah's submission and comfort (Ésaïe 39:8)_ The prediction of Isaiah of the Babylonian captivity, fulfilled through King Nebuchadnezzar about 100 years after these words were spoken, is startling. The reader will bear in mind that the Assyrian was not yet overcome, for the sickness and self-exalt

CHAPITRE XI DÉRIVE VERS L'EGYPTE 720-705 13. C.-B. Ésaïe 20:1 ; Ésaïe 21:1 ; Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 DE 720, date à laquelle le chapitre 11 a pu être publié, à 705 - ou, selon un calcul approximatif, de la quarantième à la cinquante-cinquième année de la vie d'Isaïe - nous ne pouvons pas être sûrs d'avoir plus d'une prophétie de lui ; mais deux récits ont trouvé une place dans son livre qui relatent des événements qui ont dû avoir lieu entre 712 et 705. Ces récits sont le chapitre 20 : Comment Isaïe marchait dépouillé et pieds nus pour un signe contre l'Égypte, et les chapitres 38 et 39 : La maladie d'Ézéchias, avec l

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

ALLIANCE AVEC BABYLONE DÉNONCÉE Conclusion de l'annexe historique. Le chapitre appartient à la période où Merodach-Baladan de Babylone faisait des efforts pour amener les divers peuples de l'Asie occidentale à s'allier contre l'ennemi commun, le roi d'Assyrie (à cette époque Sargon, Ésaïe 20:1 ). L'arrangement d'une telle alliance avec Ézéchias était, sans aucun doute, l'objet de l'ambassade, et cela explique la joie d'Ézéchias et l'exposition de ses ressources ( Ésaïe 39:2 ). Les félicitations au roi de Juda pour son rétablissement, et l'enquête sur la merveille astronomique de Jérusalem ( Ésaïe 38:8 ) formèrent des prétextes pour l'ambassade ...

« Esaïe, le prophète, s'approcha du roi Ézéchias et lui dit : « Qu'ont dit ces hommes et d'où sont-ils venus vers toi ? » Et Ézéchias dit : « Ils sont venus à moi d'un pays lointain, même de Babylone. » Isaïe avait vu ces seigneurs riches et puissants, et savait que le mal était en marche. Mais il était incapable de faire quoi que ce soit jusqu'à ce qu'ils soient partis. Sans doute, une grande partie du secret avait été préservée. (S'il y a une chose que les hommes aiment plus que de se montrer, c'est d'être impliqué dans une intrigue et de sentir qu'ils font partie du cercle restreint). Mais alors, une fois qu'ils furent partis, il rechercha immédiatement la présence du roi et lui demanda qui ils étaient et d'où ils venaient. Il est cependant probable qu'il avait déjà une bonne idée de la réponse. En lisant la réponse d'Ézéchias, nous pouvons ressentir la grande fierté qu'il a ressenti...