Et ceux qui comprennent parmi le peuple - Parmi le peuple hébreu. L'allusion est à ceux qui, en ces temps de corruption et d'apostasie si générales, devraient avoir une compréhension appropriée de la loi de Dieu et de la nature de la religion. Il y en avait de tels du temps de Judas Maccabeus, et il est raisonnable de supposer qu'ils s'efforceraient d'inculquer des vues justes parmi le peuple.

Doit instruire beaucoup - Dans la nature de la religion; dans leur devoir envers leur pays et envers Dieu. Voir Prideaux, «Con». iii. 265.

Pourtant, ils tomberont par l'épée - Ils ne réussiront pas immédiatement ni toujours. Leur triomphe final serait seulement après que beaucoup d'entre eux soient tombés au combat ou aient été faits captifs. Matrathins, le père de Judas Maccabeus, qui commença l'opposition à Antiochus (1 Macc. 2: 1), ayant convoqué à son étendard autant qu'il put en inciter à le suivre, se retira pour la sécurité dans les montagnes. Il a été poursuivi, et refusant de se battre le jour du sabbat, ses ennemis sont venus sur lui, et ont tué beaucoup de ses disciples, 1 Macc. 2: 14-37. L'auteur du livre des Maccabées (1 Macc. 2:38) dit de ceci: «Ils se sont donc élevés contre eux au combat le jour du sabbat, et ils les ont tués, avec leurs femmes et leurs enfants, et leur bétail, au nombre d'un millier de personnes.

Et par la flamme - Par le feu. C'est-à-dire que leurs habitations seraient probablement incendiées et qu'elles périraient dans les flammes, ou dans des cavernes où elles fuyaient pour s'abriter, ou en étant jetées dans des chaudrons d'airain chauffés. Voir 2 Macc. 6:11: «Et d'autres qui s'étaient réunis dans des grottes à proximité» (quand Antiochus s'efforça de leur imposer l'observance des lois et coutumes païennes), «pour observer secrètement le jour du sabbat, étant découverts à Philippe, furent tous brûlés ensemble, parce qu’ils ont pris conscience de s’aider eux-mêmes pour l’honneur du jour le plus sacré. 2 Macc. 7: 3-5: «Alors le roi, étant en colère, ordonna de faire chauffer des casseroles et des chaudrons: qui étant immédiatement chauffés, il ordonna de couper la langue de celui qui parlait le premier, et d'en couper les parties les plus extrêmes. de son corps, le reste de ses frères et sa mère regardant. Maintenant, quand il fut ainsi mutilé dans tous ses membres, il lui ordonna, étant encore vivant, d'être amené au feu, et d'être frit dans la poêle », etc.

Par captivité - 1 Macc. 1:32: «Mais les femmes et les enfants les ont emmenés captifs.» Voir aussi 2 Macc. 5:24.

Et par butin - Par pillage, à savoir, du temple et de la ville. Voir 1 Macc. 1: 20-24.

Plusieurs jours - Hébreu, «jours». Le temps n'est pas précisé, mais l'idée est que ce serait pour une période considérable. Josèphe dit que c'était trois ans. - «Fourmi». b. xii. ch. vii. Les sections 6, 7; 1 Macc. 1:59; 4:54; 2 Macc. 10: 1-7.

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