Il est probable que la prophétie de ce chapitre a été prononcée à peu près en même temps que celle du chapitre précédent et à la même occasion générale. Il est évident qu'il se réfère à l'époque d'Ézéchias, lorsque les Juifs étaient alarmés par une invasion appréhendée du roi d'Assyrie. Ezéchias s'était révolté contre le roi d'Assyrie 2 Rois 18:7; et il est probable que de nombreux chefs des Juifs commencèrent à s'alarmer à la perspective que leur terre serait envahie par lui, d'autant plus qu'on savait que Sennachérib avait l'intention de faire la guerre à l'Égypte, et qu'il pouvait prendre facilement la Judée sur son chemin. Dans de telles circonstances, il était naturel qu'ils proposent une alliance avec les Égyptiens et cherchent à unir leurs forces aux leurs pour repousser le danger commun. Au lieu de regarder vers Dieu et de compter sur son aide, ils avaient probablement conclu une telle alliance, offensive et défensive Ésaïe 31:1. Pour voir l'inconvenance d'une telle ligue, il faut se rappeler que Dieu avait promis d'être le protecteur de son peuple, et qu'il avait interdit les alliances avec les nations environnantes; que c'était une partie importante de la politique juive, telle qu'instituée par Moïse, de les garder un peuple distinct et indépendant; et qu'un soin particulier avait été exercé pour les empêcher de retourner à la douane ou de dépendre de l'aide des Égyptiens. Cette alliance avait été formée incontestablement contrairement au conseil et à l'avertissement solennels d'Isaïe Ésaïe 20:1, et il les en reproche maintenant et s'efforce de les rappeler à nouveau à la confiance en Dieu.

Voici un résumé du contenu du chapitre:

I. Le prophète dénonce «wo» sur eux pour avoir demandé l’aide de l’Égypte Ésaïe 30:1.

II. Il les assure que l'Égypte ne serait pas en mesure de les aider, et que cela aurait pour effet qu'ils auraient encore honte de l'alliance Ésaïe 30:3.

III. Le prophète est invité à enregistrer solem que le caractère dominant des Juifs était celui d'un peuple rebelle Ésaïe 30:8.

IV. Le jugement de Dieu est dénoncé contre eux pour avoir formé cette alliance, sous l'image d'un mur prêt à tomber sur eux, et à les détruire Ésaïe 30:12.

V. Le prophète leur explique la vraie manière dont ils peuvent avoir la paix et la confiance, c'est-à-dire en mettant leur confiance en Dieu, et leur assure que Dieu attend de devenir leur défenseur Ésaïe 30:15.

VI. Dieu «voudrait» encore les bénir. Le peuple verrait la vanité de sa dépendance envers l'Égypte, et se tournerait vers Dieu, et se tourner vers lui serait accompagné des bénédictions les plus riches et les plus précieuses. Ces bénédictions sont décrites dans un langage très figuratif et magnifique Ésaïe 30:19)

VII. Yahvé se montrerait le protecteur de son peuple; et serait, d'une manière signalée et soudaine, renverser et détruire l'Assyrien, et délivrer son peuple Ésaïe 30:27.

La portée, par conséquent, du chapitre est de les conduire à détourner le regard de l'Égypte, et à mettre confiance en Dieu, dont la main qu'ils allaient connaître, signalait ainsi une délivrance de l'invasion tant redoutée de Sennachérib.

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