Ésaïe 33:14

Les pécheurs de Sion ont peur - Ce verset est évidemment conçu pour décrire l'alarme qui a été produite à Jérusalem sur les pécheurs impénitents et les hypocrites par une vision du jugement de Dieu sur l'armée de Sennachérib. Ils verraient alors sa colère contre ses ennemis, et devant les terreurs de son indignation à l'égard de cette armée, ils s'alarmeraient et se demanderaient comment il leur serait possible d'endurer une telle colère pour toujours. Si l'effet de la colère de Dieu, même pour une nuit, alors qu'elle devait s'enflammer contre cette grande armée, était si terrible, comment pourrait-il être supporté pour toujours? Cela semble être l'idée générale du passage. Une grande variété d'interprétations a été proposée, que l'on peut voir à Vitringa et Poole. L’expression «pécheurs en Sion» désigne ici les méchants et les rebelles de Jérusalem.

La peur a surpris les hypocrites - Ceux qui professaient servir Dieu, mais qui dépendaient secrètement de l'aide de l'Égypte (voir Ésaïe 31:1; comparez la note à Ésaïe 9:17). Le sentiment ici est que ceux qui prétendent être les amis de Dieu, mais qui sont secrètement et réellement ses ennemis, sont souvent alarmés par ses jugements. Quand les jugements de Dieu dépassent les pécheurs, ils sont conscients qu'ils méritent aussi sa colère, et leur esprit est rempli de consternation. Ainsi, à une époque de maladie ou de peste, ceux qui n'ont vraiment aucune confiance en Dieu, et aucune preuve qu'ils sont prêts à mourir, sont effrayés. Un véritable ami de Dieu sera calme dans de telles scènes; un hypocrite montrera par sa consternation qu'il n'a pas de religion.

Qui parmi nous habitera avec le feu dévorant? - Certains ont compris que cela faisait référence aux incendies qu'ils supposaient que l'Assyrien allumerait à Jérusalem, craignant qu'il prendrait et brûlerait la ville. Mais l'interprétation la plus probable est celle qui la renvoie au jugement qui serait porté sur les Assyriens - la colère brûlante de Dieu comme le feu qui les consumerait. La destruction des Assyriens est représentée à plusieurs reprises sous l’image d’une tempête et d’une tempête, où il y aurait la «flamme du feu dévorant» (voir la note à Ésaïe 29:6). Le sens est le suivant: «Dieu a soudainement consumé cette immense armée de ses ennemis. Telle doit être la terrible punition des méchants. Comment pouvons-nous le supporter? Nous aussi, à travers son peuple, nous sommes ses ennemis et sommes exposés à sa colère. Comment pouvons-nous supporter les terreurs de ce jour où sa brûlante indignation nous atteindra également? »

Habitera avec des brûlures éternelles - Qui parmi nous pourrait endurer à jamais une telle colère ardente? Si cette colère est si féroce qu'elle dévore un hôte aussi immense en une seule nuit, qui pourrait la supporter devrait-elle être continuée pour toujours et pour toujours? C'est le sens évident de ce passage; et cela implique:

1. Les hypocrites seront très alarmés lorsqu'ils verront le châtiment venir sur les ennemis déclarés et déclarés de Dieu.

2. Que dans de tels moments, ils n'auront rien de la confiance en paix et en tranquillité que ses vrais amis ont.

3. Qu'une telle alarme est une preuve de culpabilité et d'hypocrisie conscientes.

4. Que les personnes dont il est question ici avaient une croyance en la doctrine du châtiment éternel - une croyance que les hypocrites et les pécheurs ont toujours, sinon pourquoi devraient-ils être alarmés?

5. Que le châtiment des hypocrites dans l'église sera terrible et terrible. Cela semble avoir été la conviction ici. Ils ont vu que si de tels jugements venaient sur ceux qui n'avaient aucune connaissance du vrai Dieu, ils devaient être infiniment plus terribles pour ceux qui avaient été formés au milieu des institutions de la religion, et qui avaient professé leur attachement à Yahvé. Et il en sera de même à un degré prééminent parmi ceux qui ont été formés dans l'Église chrétienne et qui ont été les disciples professés mais peu sincères du Seigneur Jésus-Christ.